V I D U L A children's Radio

The Sri Lanka Broadcasting Corporation's Vidula channel is the first ever radio channel in Sri Lanka as well as in Asia dedicated for the children.

Lama Pitiya

The timbre of the children's programmes of yesteryear still remain evergreen..

V I D U L A - This is our R A D I O

Many aired their views on skills and activities....

V I D U L A - This is our R A D I O

Many aired their views on skills and activities.

V I D U L A Radio

The Sri Lanka Broadcasting Corporation's Vidula channel is the first ever radio channel in Sri Lanka as well as in Asia dedicated for the children.

Sunday, March 12, 2017

විදුල ළමා ගුවන් විදුලියේ පස්වරු විකාශය

ශ‍්‍රීලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාවේ 
විදුල ළමා ගුවන් විදුලියේ 
පස්වරු විකාශය 
දැන් ඔබට පස්වරු 02.00 සිට පස්වරු 5.40 දක්වා 
Fm 91.7 - 91.9 Mhz
ඔස්සේ සවන් දිය හැකියි.

එසේම ඒ පිළිබදව ඔබ දක්වන 
ආකල්ප නව යෝජනා ඇතොත් අපට ලියා දැන්වීම මගින්, 
 
ළමා ගුවන්විදුලි විකාශය ගුනාත්මක බවින් ප‍්‍රචාරය කිරීමට 
හැකිවන බව දන්වා සිටිමු.

විදුල ශ‍්‍රාවක සමීක්‍ෂා
විදුල ළමා ගුවන් විදුලිය
ශ‍්‍රීලංකා ගුවන් විදුලි සංස්ථාව
කොළඹ 07
vidularadio@gmail.com


www.facebook.com/vidulafm

ළමා වැඩිහිටි කියල වෙනසක් නැතිව මෙන්න වටින ආරංචියක්.

ළමා වැඩිහිටි කියල 

වෙනසක් නැතිව මෙන්න

 වටින ආරංචියක්. 

දරුවන් වෙනුවෙන් 


ඔබට ළමා කතා - කොලම් - කෙටිනාට්‍ය පිටපත් - 

ස්නිපට්ස් - නිර්මාණ ළමා පිටියට ලියන්න හැකිද? 

එසේ නම් ඔබේ දුරකතන අංකය දන්වා එවන්න.


www.facebook.com/vidulafm

Monday, February 20, 2017

බදාදා ළමා පිටිය 2017-02-08 අහන්න


ජාතික ගුවන් විදුලියේ ස්වදේශීය සේවා විදුල ළමා ගුවන් විදුලියේ විකාශය වූ, "බදාදා සජීව ළමා පිටිය" ශ‍්‍රවණය කිරීමට නොහැකි වූ ඔබට දැන් ළමා පිටියට සවන් දිය හැක. අඩුපාඩු ගුණ දොස් විවේචන සියල්ලම, පහතින් සටහන් කර තබා යාමට කාරුණික වන්න. එය අපේ ඉදිරි වැඩසටහන් සදහා මහගු ප‍්‍රයෝජනයකි. ස්තුතියි...!!!

Monday, February 13, 2017

අපේ ගුවන්විදුලියට හැරවුම් ලක්ෂයක්













පරිකල්පනය අවදි කිරීමට ගුවන්විදුලියට ඇති හැකියාව වෙනත් කිසිදු මාධ්‍යයකට නොමැත. ගුවන්විදුලිය සැළකෙන්නේ පෞද්ගලිකව ආමන්ත්‍රණය කරන මාධ්‍යයක් වශයෙනි. ග්‍රාහකයෝ හුදකලාව පණිවුඩ ග්‍රහණය කර ගනිති. එම පණිවුඩ තේරුම් ගන්නේ මනසේ ගොඩනගා ගන්නා මනෝ චිත්‍ර අනුවය. එම මනෝ චිත්‍ර ගොඩනගන්නේ ශබ්ද මාධ්‍ය මගිනි. එබැවින් ගුවන්විදුලි භාෂාව භාවිත කිරීමේදී ග්‍රාහක මනසට ආමන්ත්‍රණය කළ යුත්තේ ග්‍රාහක පරිකල්පනය වර්ධනය වන ආකාරයෙනි.
ගුවන්විදුලි භාෂාව යනු මිනිස් හඬ, සංගීතය හා බාහිර ශබ්ද සංකලනයෙන් ගොඩනැගෙන්නකි. ගුවන්විදුලි මාධ්‍ය සරල වූවකි. එහෙත් ග්‍රාහක ආමන්ත්‍රණය සරල වූවක් නොවේ. එය මැනවින් ප්‍රගුණ කළ යුතු කුසලතාවකි.
ඕනෑම අයෙකුට ගුවන්විදුලියෙන් කතා කළ හැකිය. එහෙත් සියල්ලෝ ගුවන්විදුලි මාධ්‍යවේදිහු නොවෙති. එසේ වන්නේ ගුවන්විදුලි ආමන්ත්‍රණ කලාව තේරුම් ගෙන නොමැති බැවිනි. ගුවන්විදුලි කථනය කන්කරච්චලයක් බවට පත් වන්නේ මෙම ආමන්ත්‍රණ විලාසය තේරුම් නොගත් කථකයන් නිසාය.
2017 ලෝක ගුවන්විදුලිය නිමිත්තෙන් පණිවිඩයක් නිකුත් කරන යුනෙස්කෝ ආයතනයේ මාධ්‍ය සංවර්ධන පිළිබඳ විශේෂඥ ටින් ෆ‍්‍රැන්සිස් සඳහන් කර ඇත්තේ හරසුන් බවින් ඉවත් වී සියල්ලන් සවන් දෙන ගුවන්විදුලියක් ගොඩනැගීමේ අවශ්‍යතාව හා වැදගත්කම පිළිබඳවය. අප ජීවත් වන අවදියේ සිවිල් සමාජයේ බිඳ වැටීමේ අවදානම ලොව පුරා විද්‍යමානව පවතී.
මාධ්‍ය ඔස්සේ සත්‍ය ඉදිරිපත් කිරීමද ප්‍රශ්නයක් බවට පත්ව තිබේ. ජන කණ්ඩායම් ඒකාබද්ධ කරමින් සමාජ පරිවර්තනයක් සඳහා අවශ්‍ය වන ධනාත්මක සංවාද පැවැත්වීමේ අද්විතීය හැකියාව ගුවන්විදුලි මාධ්‍යය සතු බව යුනෙස්කෝ ආයතනය සඳහන් කරයි. අප ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය සමරන්නේ මෙවැනි පුළුල් පසුතලයකය. ලොව පුරා මෙම දිනය සැමරෙන 6 වන වර්ෂය අදට යෙදී තිබේ.
ගුවන්විදුලිය ලාභදායී මාධ්‍යයකි. අතිශය ආකර්ෂණීය මාධ්‍යයකි. එසේම සමීප සුහද මාධ්‍යයකි. ලෝ වටා ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථාන 44000කට වඩා පවතින බව යුනෙස්කෝ ආයතනය සඳහන් කරයි. එම ගණනය කිරීමට වෙබ් ගුවන්විදුලි නාළිකා ඇතුළත් නැත. සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල නිවෙස්වල 75%ක් ගුවන්විදුලි යන්ත්‍ර තිබේ.
මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ ලොව කවර තැනක වුවද ජනතාව ග්‍රහණය කර ගත හැකි මාධ්‍යයක් බවට ගුවන්විදුලිය පත්ව ඇති බවයි. සාක්ෂරතාව පහළ මට්ටමක පවතින අප්‍රිකානු ලතින් අ‍ෙමරිකානු රටවල සංවර්ධන, අධ්‍යාපනික පණිවිඩ ජනගත කරන වාහකයක් ලෙස ගුවන්විදුලිය හඳුනාගෙන තිබේ. මෙම පසුතලය යටතේ ලෝක ගුවන්විදුලිය මූලික අරමුණ වී ඇත්තේ ගුවන්විදුලිය සතු අද්විතීය ශක්තිය භාවිත කරමින් ලොව සෑම කෙළවරකම සිටින ජනතාව සජීව ලෙස ස්පර්ශ කරමින් ඔවුන් ඒකරාශී කිරීමයි.
ස්පාඤ්ඤ ගුවන්විදුලි ඇකඩමිය ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය පිළිබඳ යෝජනාව යුනෙස්කෝ සංවිධානයට ඉදිරිපත් කළේ 2010 සැප්තැම්බර් මාසයේදීය. යුනෙස්කෝ සංවිධානය මගින් ගුවන්විදුලි සංවිධාන, රාජ්‍ය පෞද්ගලික ආයතන, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන මෙන්ම පොදුජන අදහස් විමසුමට ලක්කර තිබේ. මෙම අරමුණ සඳහා 95%ක කැමැත්ත යුනෙස්කෝ සංවිධානයට ලැබිණි. ආසියා පැසිපික්, අරාබි, අප්‍රිකා, කැරිබියානු, උතුරු අ‍ෙමරිකානු අන්තර් ජාතික ගුවන් විදුලි සංගමයේ සහයෝගය නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර සිටියෝය.
බී.බී.සී ආයතනය ඇතුළු ප්‍රමුඛ ගුවන්විදුලි සංවිධානය ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය පිළිබඳ යෝජනාවට ප්‍රසාදය පළ කර තිබිණි. මෙම ආශීර්වාදාත්මක පදනම යටතේ 2011 සැප්තැම්බර් 29 වන දා යුනෙස්කෝ සංවිධානයේ විධායක කමිටුව මගින් පෙබරවාරි 13 වන දිනය ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබීය.
පෙබරවාරි 13 වන දින ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය ලෙස නම් කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ගුවන්විදුලි සේවාවක් ආරම්භ කර තිබුණේ 1946 පෙබරවාරි මස 13 වන දා වීමය. යුනෙස්කෝ සංවිධානය ස්වකීය යෝජනාව එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලයට ඉදිරිපත් කරනු ලැබූ අතර 2011 වර්ෂයේ දී එය පිළිගැනීමට ලක් විය.මේ අනුව 2012 වර්ෂයේ ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජික රටවල් විසින් ස්වකීය රාජ්‍යවල පැවැත්වූ බව වාර්තා වේ.
තරගකාරී ගුවන්විදුලිය හා පුළුල් ලෝක ජනතාව යන පොදු මාතෘකාව යටතේ 2012 වර්ෂයේ ගුවන් විදුලි වැඩසටහන අප්‍රිකාවේ ග්‍රාමීය අධ්‍යාපනය කෙරහි ප්‍රමුඛතාව දැක්වූ අතර ස්විට්සර්ලන්තය හා යුරෝපා ගුවන්විදුලි සංගමය මගින් අංකිත ගුවන්විදුලි සතියක් පවත්වා තිබේ. පොදු සේවා, වාණිජ මෙන්ම ප්‍රජා ගුවන්විදුලි ආයතන පොදු තේමාව මෙන්ම ස්වකීය ග්‍රාහක ප්‍රජාවට අදාළ අවශ්‍යතා මුල් කර ගනිමින් ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය සමරා ඇත. 2013 වර්ෂයේ ලෝක ගුවන්විදුලි සේවා සැමරීම විශේෂත්වය වූයේ නව මාධ්‍ය මගින් ගෙන යනු ලැබූ ප්‍රචාරයයි.
මේ අනුව ලෝකයේ සාකච්ඡාවට භාජනය වූ ප්‍රමුඛ මාතෘකා 10 අතරට ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය පත් විය. 2014 වර්ෂයේ ලෝක ගුවන්විදුලි දිනයේ තේමාව වූයේ කාන්තාව බලාත්මක කිරීම හා ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානත්වතාවයි. ඉහත තේමාවට අදාළ ප්‍රතිපත්ති හා උපාය මාර්ග බලවත් කිරීම සඳහා ගුවන්විදුලි ආයතන හිමිකරුවන්, විධායක නිලධාරින්, ජනමාධ්‍යවේදීන් මෙන්ම රාජ්‍යයන් මෙහෙයවීම එම වර්ෂයේ ප්‍රමුඛ අරමුණයි. තරුණ කාන්තාවන් ගුවන්විදුලි කුසලතා වර්ධනය කිරීම සඳහා වැඩසටහන් සැලසුම්
කෙරිණි. කාන්තා ගුවන්විදුලි මාධ්‍යවේදිනියන්ගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීමද එම වර්ෂයේ සුවිශේෂී අරමුණවිය.
2015 ලෝක ගුවන්විදුලිය, තාරුණ්‍යය හා ගුවන්විදුලිය යන තේමාව යටතේ සංවිධානය වූවකි.
ගුවන්විදුලිය සඳහා ලොව පුරා තරුණ ජනගහනයේ සහභාගිත්ව ඉහළ නැංවීම මෙහි අරමුණ වේ. තරුණයන් වෙනුවෙන් තරුණයන්ගේ දායකත්වය ඉහළ නැංවීම අපේක්ෂාව විය. 2016 ලෝක ගුවන්විදුලිය හදිසි අවස්ථාව සඳහා ගුවන්විදුලිය යන තේමාව යටතේ සංවිධානය කරනු ලැබූවකි. 2017 ලෝක ගුවන්විදුලි දිනයේ තේමාව වන්නේ ඔබය රේඩියෝව යන්නයි. ගුවන්විදුලිය අපට තොරතුරු ලබා දෙමින් අපගේ පරිවර්තනයක් ඇති කරයි.
මෙම පරිවර්තනය ඵලදායී එකක් කර ගැනීම ජාතික වගකීමකි. ගුවන්විදුලිය සමඟ සිටින ඔබ කිසිදා හුදකලා වන්නේ නැත. ඔබට සැමවිටම ගුවන්විදුලිය මිතුරකුව සිටී. 21 වන සියවසට පිවිසීමේ දී ගුවන්විදුලිය ගතිකත්වය හා ශක්තිය වර්ධනය වෙමින් ඇති බව පිළිගත යුත්තකි. එයට හේතුව වන්නේ නව තාක්ෂණය හා නව මාධ්‍ය මගින් ගුවන්විදුලියේ සීමා පුළුල් කොට ග්‍රාහක සමීප මාධ්‍යයක් බවට වර්ධනය වෙමින් තිබීමයි.
මෙවර ශ්‍රී ලංකාවේ ලෝක ගුවන් විදුලි දිනය සැමරුම සැබවින්ම පරිවර්තන ලක්ෂයකි. පුළුල් වැඩපිළිවෙලක ආරම්භයකි. ශ්‍රිලංකා ගුවන්විදුලි සේවාවලට නව ප්‍රමිතියක් හඳුන්වා දීමේ සමාරම්භයකි. ගුවන්විදුලි මාධ්‍යවේදීන්ට පිළිගැනීමක් ලබා දෙන්නකි. ගුවන්විදුලියේ පරිපාලකයන්, නිවේදකයන්, නිෂ්පාදකයන් මෙන්ම නිහඬ මෙහෙවරක් ඉටු කරන තාක්ෂණික සහ ඉංජිනේරුවෝ සිටිති. මේ සියල්ලන් කෙරෙහි අවධානයක් යොමු කිරීම තීරණාත්මක පියවරකි. ආසියාවේ ප්‍රථම ගුවන් විදුලිය ශ්‍රී ලාංකකි අප සතුය . එසේම බ්‍රිතාන්‍යන් විසින් තම භූමියෙන්
පිටත පිහිට වූ ප්‍රථම ගුවන්විදුලියද ලංකා ගුවන්විදුලියයි. ආසියාවේ ප්‍රථම ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථානය 1983 විවෘත කරනු ලැබුවේ ගිරාදුරුකෝට්ටේය. ලොව ප්‍රථම ළමා ගුවන්විදුලිය එනම් ”විදුල” ළමා ගුවන්විදුලිය ආරම්භ කරනු ලැබුවේ ශ්‍රී ලංකාවේය. ආදිවාසීන් සඳහා වෙනම ම ගුවන් විදුලියක් දඹානේ රේඩියෝව නමින් පිහිටුවා තිබේ. විවෘත ආර්ථික සමාජ පරිසරය නිසා මෙම ප්‍රජා නාළිකාවෝ අභියෝගයට ලක්ව තිබේ. මෙය කෙරෙහි විසඳුම් ලබා දීමේ කඩිනම් අවශ්‍යතාවක් පවතින බව ද සඳහන් කළ හැකිය.
අතිශය දුබල ට්‍රාන්ස්මීටරයක් සහිතිව ආසියාවේ ප්‍රථ‍ම ප්‍රජා ගුවන්විදුලිය ගිරාඳුරුකෝට්ටේ ක්‍රියාත්මක වන බව අවධානයට ලක් කළ යුතු කරුණකි. වාණිජත්වය හා දේශපාලන බලපෑම පුළුල් ලෙස ගුවන්විදුලි මාධ්‍ය කෙරෙහි බලපා තිබේ.
අභ්‍යන්තර කටයුතු වයඹ සංවර්ධන හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යංශයේ හා සංස්කෘතික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුවන්විදුලි රාජ්‍ය උපදේශක කමිටුව මගින් අද දින පස්වරු 5.00 ට ජනාධිපතිතුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සංස්කෘතික කටයුතු, ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යවරුන්, ජනමාධ්‍ය ආයතන ප්‍රධානීන්, විශ්වවිද්‍යාල නියෝජිතයන්, කලාකරුවන්ගේ සහභාගිත්වයෙන් ලෝක ගුවන්විදුලි දින උත්සවය සංවිධානය කර තිබේ. මෙහි විශේෂත්වය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ගුවන් විදුලි මාධ්‍යකරුවන් රාජ්‍ය ඇගයීමකට ලක් කළ ප්‍රථම අවස්ථාව මෙය වීමයි.
1921 ජූලි 21 වන දා එඩ්වඩ් හාපර් ලංකා ගුවන්විදුලි සේවය ආරම්භ කිරීමට මැදිහත් විය. 1922 ලංකා ආධුනික ගුවන්විදුලි සංගමය ආරම්භ වේ. 1924 ජූලි 27 වන දා ශ්‍රීමත් විලියම් හෙනරි මැනිං ආණ්ඩුකාරවරයා ලංකා ඉංජිනේරු සංගමයේ දී සිදු කළ කථාවක් ගුවන්විදුලි තරංග ඔස්සේ ප්‍රචාරය කිරීමට එඩ්වඩ් හාපර් ඇතුළු කණ්ඩායම සමත් විය. ශ්‍රී ලංකා ගුව න් විදුලිය නිල වශයෙන් විවෘත වන්නේ 1925 දෙසැම්බර් 16 වන දා ආණ්ඩුකාර ශ්‍රීමත් ක්ලිෆර්ඩ් මහතා අතිනි. මේ වන විට ශ්‍රි ලංකා ගුවන්විදුලිය වසර 93ක් සම්පූර්ණ කර තිබේ.. 1948 දක්වා යටත් විජිත ගුවන්විදුලිය, 1977 දක්වා සංවෘත ආර්ථිකය යටතේ පැවැති ගුවන්විදුලිය, අප සතුය.
දැනට අප අත්විඳින්නේ විවෘත ආර්ථික පරිසරයක පවතින ගුවන්විදුලියකි. ප්‍රාදේශීය, ප්‍රජා ගුවන්විදුලි නාළිකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාව සතුව තිබේ. වාණිජ ගුවන්විදුලි නාළිකා සංඛ්‍යාත්මකව වර්ධනය වෙමින් තිබේ.
ස්වාධීනව ජාතික අනන්‍යතාවට ගැලපෙන අයුරින් රන්ගිරි, බෞද්ධයා හා ශ්‍රද්ධා නමින් බෞද්ධ ආගමික ගුවන්විදුලි නාලිකා 3ක් ද අප සතුය. ගුවන්විදුලි රාජ්‍ය උපදේශක කමිටුවේ සභාපති මහාචාර්ය සේන නානායක්කාර මහතා පසුගිය දා ප්‍රකාශ කර තිබුණේ මෙම සම්මාන ප්‍රදානය මගින් ගුවන්විදුලියට ව්‍යාකරණයක් ලබා දෙන බවයි. එහි අදහස වන්නේ ජයග්‍රාහකයන් තෝරා ගැනීමේ නිර්ණායක මගින් ගුවන්විදුලි නාළිකාවන්ට ප්‍රමිතිය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කර ගත හැකි බවත් මෙවර රාජ්‍ය සම්මාන ප්‍රදානය සඳහා ගුවන්විදුලි නාළිකා 43ක් ඉල්ලූම් පත් ඉදිරිපත් කර තිබීමද සුබදායක පියවරකි.
සංස්කෘතික කටයුතු අධ්‍යක්ෂිකා අනුෂා ගෝකුල ප්‍රනාන්දු මහත්මිය ඇතුළු කාර්ය මණ්ඩලය මගින් විධිමත්ව කටයුතු සංවිධානය කිරීමට පියවර ගෙන තිබේ. ශ්‍රී ලංකාවේ සියලු ගුවන්විදුලි නාළිකාවන්හි නියෝජිතයෝ අද දින නෙළුම් පොකුණ රංග ශාලාවේ දී එක්වීමද අපූරූ සිදුවීමකි ශ්‍රී ලංකා ගුවන් විදුලියේ අද්දැකීම් සහිත පරිණත මාධ්‍යවේදීන්ගේ එක්වීමද විශේෂත්වයකි. ජ්‍යෙෂ්ඨ ගුවන්විදුලි මාධ්‍යවේදීන් වන බර්ටි ගලහිටියාව හා නිව්ටන් ගුණරත්න යන ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදීන්ගේ සම්භාවනීය සහභාගිත්වය උත්සවය පැවැත්වීම සංකේතවත් කරන්නේ අතීත අත්දැකීම අනාගතයට දායක කිරීමේ වැදගත්කමයි.
ගුවන් විදුලිය ජාතික අවශ්‍යතාවන්ට ගැලපෙන ලෙස සකස් කර ගැනීමේ හැකියාව අප සතුව තිබේ. ඒ සඳහා විවෘත සංවාදයක අවශ්‍යතාව පවතී. රාජ්‍ය මෙන්ම පෞද්ගලික ගුවන්විදුලි නාළිකා මෙහෙයවන ප්‍රවීණ අත්දැකීම් සහිත පරිපාලකයන් මෙන්ම කුසලතා පූර්ණ තරුණ නිෂ්පාදකයන් නිවේදක නිවේදිකාවන් පිරිසක් සිටින බව ද බලාපොරොත්තු සහගතව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. අවශ්‍ය වන්නේ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක ජාතික ප්‍රශ්න විසඳීම සඳහා පෙර ගමන්කරු වීමේ ගුවන්විදුලි මාධ්‍යයට ඇති හැකියාව සහ නිවැරදිව මෙහෙයවීමේ දිශානතිය සියල්ලන් විසින් අවබොධ කර ගැනීමයි.

(අදට යෙදෙන ලෝක ගුවන්විදුලි දිනය සහ ජනාධිපතිතුමාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් නෙළුම්පොකුණ රඟහලේ දී අද දින පැවැත්වෙන ශ්‍රීලංකාවේ ප්‍රථම රාජ්‍ය ගුවන් විදුලි සම්මාන උළෙල නිමිත්තෙනි)
මහාචාර්ය කමල් වලේබොඩ
www.dinamina.lk
සටහන රසික කොටුදුරගේ

Saturday, February 11, 2017

උ.පෙළ විභාග අයැදුම්පත් භාර ගැනීම 15දා අවසන්

මෙවර අධ්‍යයන පොදු සහතික පත්‍ර උසස් පෙළ විභාගයේ අයදුම්පත් භාර ගැනීමේ කාලසීමාව මේ මස 15 වැනිදා අවසන් වේ.
ඒ අනුව පාසල් අයදුම්කරුවන්ගේ අයදුම්පත් විදුහල්පතිවරුන් මඟින් ද, පෞද්ගලික අයදුම්කරුවන්ගේ අයදුම්පත් අදාළ අයදුම්කරුවන් විසින්ද මේ මස 15 වැනි දින හෝ ඊට පෙර විභාග දෙපාර්තමේන්තුවට ලැබෙන සේ යොමු කළ යුතු බවත්, එදිනට පසු ඉදිරිපත් කරන අයදුම්පත් කිසිදු හේතුවක් මත භාර නොගන්නා බවත් විභාග කොමසාරිස් ජනරාල් ඩබ්ලිව්.එම්.එන්.ජේ.පුෂ්පකුමාර මහතා පවසයි.
සිතාරා සේනානි
http://dinamina.lk/2017/02/11

මහනුවර ත්‍රිත්ව විදුහලේ වාර්ෂික ත්‍යාග ප්‍රදානෝත්සවය

අගමැති වික්‍රමසිංහ මහතා අතින් සිසුවකු සහතික පත් ලබා ගත් අවස්ථාව
මහනුවර ත්‍රිත්ව විදුහලේ වාර්ෂික ත්‍යාග ප්‍රදානෝත්සවය අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් විදුහල් ශාලාවේදී පෙරේදා (9) පැවැත් විණි. අැමති කබීර් හෂීම් මහතාද මේ අවස්ථාවට සහභාගි විය.
ඡායාරූපය - අගමැති මාධ්‍ය ඒකකය
http://dinamina.lk/2017/02/11

පුංචි නැගණී


හිනාවෙන ඇස් දුටුවිට
කියා නිමකළ නොහැකිය සතුට
කුරුලු හඬ පරදන
නිතර කියවන පුංචි නැගණි
නිවසෙ සතුටය ඔබ
අපේ දිවියම එළිකළ
ජයලංකා ජයවර්ධන හේරත්
12 ශ්‍රේණිය ‘එන්’
මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය,
අනුරාධපුරය. 

Sunday, September 4, 2016

සිඳු ට පණ පොවන නෙත්ම අකාෂ්මිත

මම කැමැති විද්‍යාඥයෙක් වෙන්න

මට ගෙදර දී කතා කරන්නේ ශෙවෝන් කියලා

සිඳු ට පණ පොවන නෙත්ම අකාෂ්මිත

පුතේ මම සිඳු කියන්නද මලිත කියන්නද?
ගොඩක් අය දැන් මාව දැක්කාහම ඒ නමින් තමයි කතා කරන්නේ. මේ ළඟදී සරුංගල් යවන්න අපි බීච් ගිය වෙලේ එතන හිටපූ අයියලා අක්කලා තව පොඩි අයත් අන්න සිඳු,අන්න මලිත කියනවා ඇහුණා..
පුතාට ගොඩක් සතුටු හිතෙන්න ඇති නේද?
එදා නම් ටිකක් ලැජ්ජා හිතිලා අම්මා ළඟට දුවගෙන ගියා.
මොකද්ද පුතාගේ ඇත්ත නම?
නෙත්ම අකාෂ්මිත
එතකොට ශෙවෝන් කියන්නේ?
මට ගෙදර දී කතා කරන්නේ ශෙවෝන් කියලා. මම ගොඩක් ආදරේ කරන සුදු පුංචි තමයි මට ඒ නම දාලා තියෙන්නේ.
ඉතින් ඔයා ඇහුවේ නැද්ද ඒ නම දැම්මෙ ඇයි කියලා?
ඇහුවා. ඉස්සර කතාවක් ගියාලූ ප්‍රවීණා කියලා ඒකේ හිටියාලූ ශෙවෝන් කියලා ලස්සන ළමයෙක්. ඒ නිසා පුංචි මටත් ඒ නමින්කතා කරන්න පටන් ගත්තාලූ.
පුතාගේ කොණ්ඩා විලාසිතාව නම් හරි අපූරුයි?
අපේ අම්මි කියනවා පොඩි කාලේ ඉඳලම මගේ කොණ්ඩේ තිබුණේ මේ විදිහටම ලූ. ඒ නිසා මම කපන්න කැමැතිත් නැහැ
ඉස්කෝලේදී ප්‍රශ්නයක් නැද්ද?
නැහැ. අපේ ප්‍රින්සිපල් සර් ගෙන් අම්මිලා අවසර අරගෙනයි තියෙන්නේ.
කියන්නකෝ බලන්න කොහොමද පුතා සිඳු වුණේ කියලා?
මේ මගේ දෙවැනි ටෙලි නාට්‍යය. පළවෙනි ඩ්‍රාමා එකේ ෂුටිං වල ඉන්නකොට දවසක් මංජුල මාමා අපේ අම්මීට කියලා මගේ ෆොටොස් වගයක් ගත්තා අලුත් ඩ්‍රාමා එකකට කියලා. ඒ ෆොටොස් ප්‍රදීප් මාමාටයි ජානක මාමාටයි තිළින මාමාටයි පෙන්නලා එයාල මට එන්න කියලා අායිත් මගේ වීඩියෝස් වගයක් කළා. ඊට පස්සේ ඒ මාමාලා අපේ අම්මිට කියලා තිබුණා අපි පුතාව තෝරා ගත්තා කියලා.
ඉතින් මොකද පුතාට හිතුණේ ?
මට ගොඩක් සතුටු හිතුණා.
ඊට පස්සේ ?
ඔන්න ඉතින් මුල්ම දවසේ මට ටිකක් ලැජ්ජා හිතුණා. ඊට පස්සේ තිළිණ මාමා, ප්‍රදීප් මාමා සහා කණ්ඩායමේ හිටපු හැමෝම මට ගොඩක් උදව් කළා.
බය හිතුණ අවස්ථාවක් එහෙම නැද්ද?
මුල් දවස් ටිකේ පොඩි බයකුත් තිබුණා. ඒක ටික දවසකින් මඟ හැරුණා. හැබැයි එක දර්ශනයකට නම් එච්චර කැමැති නැහැ.. අදටත් ඒ ෆොටෝස් බලන්නවත් මම කැමැති නැහැ.
මොකද්ද ඒ දර්ශනය?
මට පාරේ හිඟා කන දර්ශනයක් කරන්න වුණානේ.. මම ඒක කළේ හරිම ලැජ්ජාවෙන්.
පුතාගේ යාළුවෝ මොකද කියන්නේ?
ඔයා හොඳට රඟපානවා කියලා කියනවා.
දැන් ගොඩක් යාළුවෝ එහෙමත් ඇති නේද?
යාළුවෝ පස්, හය දෙනෙක් විතර ඉන්නවා. එයාලා තමයි මගේ හොඳම යාළුවෝ.
සිඳු කණ්ඩායමේ පුතාට යාළුවෝ නැද්ද?
ඉන්නවා..තරිඳුට රඟපාන රවිඳු අයියා.. තව අක්කා කෙනෙකුත් ඉන්නවා.. එයාලත් එක්ක මං හැංගි මුත්තන්, අල්ලනසෙල්ලම් එහෙමත් කරනවා.
එතකොට සරණ?
කෝටු කෑලි එහෙ මෙහෙ කර කර සරණ එක්කත් සෙල්ලම් කරනවා.
ෂූටිං ගියහම පාඩම් වැඩ කටයුතු එහෙම අතපසු වෙනවා ඇති?
අපේ පන්ති බාර ටීචර් සහ ප්‍රින්සිපල් සර් මට ගොඩක් උදව් කරනවා. පාසල් ගියේ නැති දවස් වල පාඩම් වැඩ ගෙදර ගිහින් කරන්න කියලා යාළුවන්ගෙන් ඉල්ලා ටිචර් පොත් ඉල්ලලා දෙනවා.
කියමුකො බලන්න පුතාගේ පාසල ?
JMC ජාත්‍යන්තර පාසල.
පුතා කීය වසරද දැන් ඉගෙන ගන්නේ?
හතර වසරේ.
වැඩියෙන්ම දක්ෂ පුතා මොන විෂයයන්ටද?
මම ගණන් වලටයි විද්‍යාවටයි හරිම කැමැතියි.
ලොකු වුණාහම කවුරු වෙන්නද කල්පනාව?
විද්‍යාඥයෙක් වෙන්න.
එතකොට රඟපාන්නේ නැද්ද?
ගොඩක් ආසයි රඟපාන්න. ඒ නිසා රඟපාන ගමන් විද්‍යාඥයෙකුත් වෙනවා.
පුතා ගේ තවත් දක්ෂතා ඇති?
මට හොඳට පිහිනන්නත් පුළුවන්..
පුතා රඟපාන්නේ ගොඩක් පුංචි කාලේ ඉඳලාමලූ නේද?
ඔව්. අවුරුදු හතරේ ඉඳලා. ටෙලි නාට්‍ය නම් රඟපාලා තියෙන්නේ දැනට දෙකක් විතර. සිඳු තමයි දෙවැනි ටෙලි නාට්‍ය. වැඩිපුරම මම හිටියේ ඇඩ්ස් වලටයි, ෆොටෝ ෂුටස් වලටයි. තව මොඩ්ලිනුත් කරලා තියෙනවා.
පුතාගේ වැඩි කැමැත්ත තියෙන්නේ ටෙලි නාට්‍ය වලටද, වෙළෙඳ දැන්වීම් වලටද?
ඒ දෙකටම. නමුත් මොඩ්ලිං වලට, ෆැෂන් ෂෝස් වලට එහෙම යන්න මම ගොඩක් කැමැතියි.
පුතාගේ මුල්ම වෙළඳ දැන්වීම මතකද?
ඔව්. මුලින්ම හිටියේ මැලිබන් චොක්ලට් බිස්කට් ඇඩ් එකට.
දැන් එතකොට වෙළෙඳ දැන්වීම් කීයක විතර පුතා පෙනී ඉඳලා තියෙනවාද?
40කට විතර..
ගෙදර චණ්ඩියා නෙත්ම කියන්නේ ඇත්තද?
නැහැ. මට නංගියෙක් ඉන්නවා. එයා තමයි චණ්ඩියා. අපි ඉතින් සෙල්ලම් කරනවා. ගහගන්න වෙලාවලුත් තියෙනවා. අම්මිගෙන් වැඩිපුර බැනුම් අහන්න වෙන්නේ ඒ වෙලාවට.
ඒ කියන්නේ පුතා ගෙදරදි හොඳ ළමයෙක්?
මගේ වැඩ මම ගෙදරදි තනියම කර ගන්නවා. අම්මා අසනීප වුණොත් හොඳට බලා ගන්නත් මට පුළුවන්.

Sunday, August 28, 2016

ජයන්ති කුරුඋතුම්පාල - කාන්තා හා ළමා කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ සන්නාම තානාපතිනි




















සිහින දකින්න. ඒවා සැබෑවන තුරුම උත්සාහය අත නොහරින්න

කාන්තා හා ළමා කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ සන්නාම තානාපතිනි

ජයන්ති කුරුඋතුම්පාල

 කාන්තා හා ළමා කටයුතු අමාත්‍යාංශය මඟින් ඔබ වෙත “කාන්තා අයිතීන් සුරැකීම” පිළිබඳ තෙවසරක සන්නාම තානාපති පදවියක් පිරිනමා තිබෙනවා. එවරස්ට් කඳු මුදුන තරණය කළ ප්‍රථම ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාව වන ඔබ කාන්තා අයිතීන් සුරැකීම පිළිබඳ මේ අභියෝගය බාර ගන්නේ කොහොමද?
එය මට එතරම් ලොකු අභියෝගයක් නොවෙයි. ඒ, මා කාන්තා අයිතිවාසිකම් උදෙසා දිගු කාලයක පටන් කටයුතු කරමින් සිටි නිසා. කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය දුරලන්නට පුරා වසර 33ක් මුළුල්ලේ කාන්තා ක්‍රියාකාරිනියක් ලෙස මා කටයුතු කර තිබෙනවා.
 ඒ කොහොමද?
මා රැකියාව ආරම්භ කළේ කාන්තාව හා මාධ්‍ය සාමූහකයේ පර්යේෂණ සහායිකාවක ලෙසයි. ආචාර්ය සේපාලි කෝට්ටේගොඩ මහ්තමිය විසින් සිදු කළ කම්කරු නීතිය කාන්තාවන්ට බලපාන ආකාරය පිළිබඳ පර්යේෂණයකට මා සහාය වුණා. එයින් මාස හයකට පසු මට ඒ ආයතනයේ ම වැඩසටහන් නිලධාරිනියක ලෙස රැකියාව ලැබුණා. එහිදී මගේ විෂය ක්ෂේත්‍රය වුණේ කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය. අනතුරුව කෙය­ාර් සංවිධානයේ ස්ත්‍රි පුරුෂ සමාජ භාවය පිළිබඳ විශේෂඥ වරියක ලෙස කටයුතු කළා. කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය දුරු කිරීම හා අවම කිරීම සඳහා එදා සිට අද දක්වා පුරා වසර 33 ක්ම මා විවිධ වැඩසටහන් රාශියකට දායක වී තිබෙනවා.
 කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය ඔබ අර්ථ දක්වන්නේ කොහොමද?
කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු ස්ත්‍රි - පුරුෂ ලිංගිකත්වය හා සමාජ භාවය අනුව ස්ත්‍රීන්ට වෙනස් කොට සැලකීමයි. කාන්තාවත් පිරිමියා හා සමාන අයිතිවාසිකම් ඇති මනුෂ්‍යයෙකුය යන සංකල්පය වෙනුවට ස්ත්‍රියට වඩා පුරුෂයා උසස්ය යන සමාජ සංකල්පයෙහි පිහිටා කටයුතු කිරීමෙන් කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය ආරම්භ වෙනවා.
කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු වන්නේ සමාජයේ ස්ථාපිත ආදර්ශයි. මේවා දරුවකුගේ උපතේ පටන් ම ඇරැඹෙන මතවාද. පිරිමි සහ ගැහැනු දරුවන් දෙදෙනකු වෙනස් වන්නේ ඔවුන්ගේ ශාරීරික ලිංගික අයවයවලින් පමණයි. ඒත් අපි දරුවා ඉපදෙන්නටත් පෙර සිටම ගෑනු දරුවන්ට රෝස පාට, පිරිමි දරුවන්ට නිල්පාට යනුවෙන් වෙන් කරනවා.
ගෑනු දරුවන්ට දෙන්නේ බෝනික්කෝ. සෙල්ලම් ගෙදරදිත් ගැහැනු දරුවා ගෙදර අම්මා. බෝනික්කන් නළවන්නයි උයන්නයි පිහන්නයි සෙල්ලමේදිත් ඇයට උරුම වෙන්නේ. ගැහැනු දරුවන්ට තෑගි දෙන්නෙත් ටී සෙට්, ඉවුම් පිහුම් උපකරණ, වළං මුට්ටි. පිරිමි ළමයින්ට හැම විටම දෙන්නේ බැට් - බෝල, කඩු - දුනු - ඊතල, තුවක්කු, කාර් වැනි සෙල්ලම් බඩු.
ගැහැනු ළමයින්ට කියන්නේ ‘උඩ පනින්න එපා. කෑගහන්න එපා. දඟලන්න එපා. එළියට යන්න එපා. කොල්ලා වගේ හැසිරෙන්න එපා කියලායි.” පිරිමි ළමයින්ට මේ කිසි නීතියක් නෑ. කැමට බීමට ගියත් එහෙමයි. “අයියා කාලා ඉවර වුණාම කන්න, මල්ලිට ලොකු කෑල්ල දෙන්න” කියමින් පුංචි කාලේ පටන්ම ගැහැනු දරුවාට වෙනස් කොට සලකනවා.
ඉගෙනගන්න ගියත් “පුතා හොඳට ඉගෙන ගෙන දොස්තර කෙනෙක් වෙන්න. ඉංජිනේරුවෙක් වෙන්න” කියනවා. කෙල්ලෙක් නම් “ඉගෙන නොගත්තත් මොකද? දෑවැද්දක් දීලා හොඳ කෙනෙකුට කසාද බන්දලා දෙන එකනේ තියෙන්නේ” කියලා, ඇගේ අයිතිය සීමා කරනවා. කාන්තාවට එරෙහි හිංසනයේ ඇරැඹුම එයයි. ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇරැඹෙන්නේ එතැනින්. එය නතර කළ යුත්තේත් පුංචි කාලේ පටන්ම යැයි මා සිතනවා. ප්‍රචණ්ඩත්වය විවිධාකාරයි. එය නිවෙසේදී, පාසලේදී, කාර්යාලයේදී, මහමගදී, බස්රථයේදී හෝ සමාජයේ ඕනෑම තැනකදී සිදු වෙන්න පුළුවන්.
 මේ තත්ත්වය මර්ධනය කරන්නට හෝ වළක්වා ලන්නට කළ යුත්තේ කුමක් යැයි ඔබ සිතනවාද?
ඒ සඳහා සමාජය දැනුවත් කළ යුතුයි. පිරිමින් උසස් යැයි සිතන පීතෘ මූලික, අධිරාජ්‍යවාදී අදහස් හා මතවාද බැහැර කළ යුතුයි. කාන්තාවන්ටත්, ගැහැනු දරුවාටත් පිරිමින්ට හා සමාන බුද්ධි මට්ටමක්, හැකියාවක් හා අපේක්ෂා තිබෙනවා. ඒවා ඉෂ්ට කරගන්න, හැකියාවෙන් පල නෙළා ගන්න ඇයටත් සමාන අයිතියක් තිබෙනවා. ඒ අයිතිය භුක්ති විඳින්නට අපි ඇයට සමාන ඉඩක් ලබා දිය යුතුයි.
 ස්ත්‍රීන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය මර්ධනය සඳහා ඔබ ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ සමාජයේ කවර කණ්ඩායම්වලටද?
ස්ත්‍රීන් මෙන් ම පුරුෂයන් ද අපි දැනුවත් කරනවා. මේ සඳහා ජාති ආගම් හෝ පන්ති භේද නෑ. හැම සමාජ ස්ථරයකම කතුන් හිංසනයට ලක් වෙනවා. පාසල් ළමයින් හා විශේෂයෙන් ම යෞවනයන් දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන් දීප ව්‍යාප්තව කරගෙන යනවා. එහිදී අපි කාන්තාවන්ට සමව සලකන ආකාරය, ඔවුන්ටත් පිරිමින්ට වගේම ආසාවන් හැකියාවන් හා අයිතීන් ඇති බව, පාසල් දරුවන්ට යෞවනයන්ට හා පිරිමින්ට අපි කියා දෙනවා. කාන්තාවන්ට සමව සලකන්න අපි දරුවන්ට පුරුදු කළ යුත්තේ කුඩා කාලයේ පටන්මයි. හොඳ පුතෙක්, සැමියෙක් හා තාත්තා කෙනෙක් වන්නේ කෙසේදැයි අපි ඔවුන්ට කියා දෙනවා.
පිරිමිකම කියන්නේ ගැහැනුන්ට ගුටිබැට දීම හෝ ඔවුන් පාලනය කරගෙන සිටීම නොවෙයි. “පිරිමියෙක් වුණාම ගෑනි යටත් කරගන්නට පුළුවන් වෙන්න ඕනෑ.” “ගැහැනියෙක් වුණාම මිනිහාගෙන් බැනුම් ඇහුවාට, ගුටි කෑවට මොකද?” කියන වැරදි ආකල්ප සමාජයෙන් දුරු කරන්න ඕනෑ. පාසල් විෂය මාලාවේ පටන්ම ස්ත්‍රී - පුරුෂ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ සංකල්පය දරුවන්ගේ ඔළුවලට ඇතුළු කළ යුතු බවයි මගේ අදහස.
 නිවෙසින් හා පාසලෙන් සමානාත්මතාව පිළිබඳ අදහස බලගැන්වීමට ඔබට ලැබුණු පිටිවහල කුමක්ද?
මගේ පවුලේ අම්මයි, තාත්තයි, මමයි, අයියයි. මගේ පියා ඉන්ජිනේරු ක්ෂේත්‍රයේ රැකියාවක නියුතු වූ කෙනෙක්. අම්මා මුලින් රැකියාවක නියැලුණත් අප ඉපදුණු පසුව රැකියාවෙන් ඉවත් වුණා. එතැනදීත් මට සිතෙන්නේ අම්මාගේ අයිතිවාසිකමක් අහිමි වූ බවයි. ඇයත් රැකියාවක් කළා නම් ඇයට ආර්ථික වශයෙන් ස්වාධීනත්වයක් ලබාගන්න තිබුණා. ඒත් ඇය පවුල වෙනුවෙන් ඒ කැපවීම කළා.
මගේ පියා තරමක් ස්වාධීන අදහස් දැරූ කෙනෙක්. හැමවිටම මගේ දෙමවුපියන් අයියාටත් මටත් එක සමානව සැලකුවා. අයියා ගස් නගින විට මටත් ගස් නගින්නට උවමනා වුණා. මගේ පියා එයින් මා වැළැක්වීම වෙනුවට කළේ ආරක්ෂාකාරී පියවර තුනකින් සාර්ථකව ගසකට නගනිනේ කොහොමදැයි මට කියා දීමයි. එවැනි පුංචි පුංචි පාඩම් එවරස්ට් කන්ද තරණය කිරීමේ ජයග්‍රහණය දක්වාම මා රැගෙන ගියා යැයි මට සිතෙනවා.
එමෙන්ම මා උගත් පාසල වූ බිෂොප්ස් විද්‍යාලයේදීත් මට අවශ්‍ය ක්‍රීඩාවක් කරන්නට, කොණ්ඩය කොටට කපන්නට, කැමති දෙයක් කරන්නට උපරිම නිදහසක් ලැබුණා. ඒ නිදහස මගේ ජීවිතෙය් දුටු සිහින සැබෑ කරගන්නට මට බොහෝ උපකාරී වුණා.
 එවරස්ට් කඳු තරණය ඔබ කුඩා වියේ පටන් දුටු සිහිනයක් ද?
එවරස්ට් කන්ද නගිනවා යැයි කුඩා ම කාලේ හිතට ආවෙ නැතත්, ලෝකේ ඉහළම තැනකට නැගීමේ ආසාව මා තුළ මුල පටන්ම තිබුණා. මා ඉංග්‍රිසි සාහිත්‍ය පිළිබඳ උපාධිය හැදෑරීමට ඉන්දියාවේ දිල්ලි විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුල් වූවාට පසු එවරස්ට් තරණය පිළිබඳ සිහිනය පිළිබඳ මුල්ම අදහස හිතට නැඟුණා.
 ඒ කොහොමද?
දිනක් මගේ ආචාර්යතුමියගේ මේසය මත හිම කඳු තරණය කරන්නකුගේ ඡායාරූපයක් තිබෙනු මා දුටුවා. ඒ ඡායාරූපයෙහි වූයේ ලෝකයේ ප්‍රථම වතාවට 1953දි එවරස්ට් කන්ද තරණය කළ ටෙන්සිං නෝර්ගේ සහ එඩ්මන්ඩ් හිලරිගේ ඡායාරූපයක්. මේ ඡායාරූපය දුටු මා තුළ කවරදා හෝ හිම කන්දක් තරණය කරන්නට ඇත්නම්” යන සිතිවිල්ල ඇති වුණා. මේ පිළිබඳ මා ආචාර්යතුමියගෙන් වැඩි විස්තර අසා ගත්තා. ඒ වන විට ටෙන්සිං නෝර්ගේ පුතා සිම්ලා හි සිකිං ප්‍රාන්තයේ හිම කඳු නැඟීම පුහුණු කිරීමේ පාසලක් අරඹා තිබුණා. මගේ ප්‍රථම උපාධියෙන් පසු අමාරුවෙන් මුදල් ඉතිරි කරගත් මා ඒ පුහුණු කඳවුරෙන් මාසයක් හිම කඳු නැඟීමේ පුහුණු පාඨමාලාවක් හැදෑරුවා. ඉන්දීය හමුදාව මඟින් පවත්වන ලද ඒ පුහුණු පාඨමාලාව ඉතා අසීරු එකක්. ඒ මගින් මට හිම කඳු නැගීම පමණක් නොවෙයි; ගල්කඳු නැඟීම, කඳු නැඟීමේදී මුහුණ පෑමට සිදු වන අනතුරුවලින් වළකින ආකාරය, ආගාධවල නොවැටී හිම කුණාටුවලින් බේරී, ඉහළට නඟින විට ඔක්සිජන් වායුව අඩු වන විට නොමැරී බේරෙන ආකාරය වැනි බොහෝ දේ ඉගෙනගන්න හැකි වුණා. අවුරුදු 24 වන විට මම ඒ ආයාතනයෙන්ම උසස් පුහුණු පාඨමාලාවක් හදාරා විශිෂ්ට සාමාර්ථයක් හිමිකර ගත්තා.
 ඔබේ අරමුණ කරා ළඟා වීමට අධ්‍යාපනයෙන් ලැබුණු පිටිවහල කවරාකාරද?
අරමුණු ජය ගැනීමට අධ්‍යාපනය හැම අතින් ම උපකාරී වෙනවා. මම ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍ය පිළිබඳ එංගලන්තයේ සසෙක්ස් විද්‍යාලයෙන් පශ්චාද් උපාධියක් ලබා ගත්තා. අධ්‍යාපනික හෝ වෘත්තීය අංශයෙන් හෝ කවර ආකාරයකට විදෙස්ගත වුණත් පුංචි ඉඩකඩක් හෝ ලබාගෙන ඒ ඒ රටවල තිබෙන කඳු නගින්නට මා අවස්ථාව ලබා ගන්නවා. ලංකාවේදිත් විනෝද ගමනක් ගියත් ඒ පළාතේ තියෙන කන්දක් නගින්නට යෑම මගේ පුරුද්දක්. අධ්‍යාපනයෙන් මා ලද පරිචය මගේ සිහිනය සැබෑ කරගන්න විශාල රුකුලක් වුණා.
 ඔබේ අධ්‍යාපනික ක්ෂේත්‍රය, වෘත්තිය හා විනෝදාංශ එකිනෙකට පරස්පර විරෝධීයි. ඒ ඇයි?
ඒ මගේ තේරීමයි. මගේ කැමැත්තයි! කාන්තාවන්ට ‍එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය හා හිංසනයට මා කවදත් විරුද්ධයි. පුංචි කාලෙ සිටම මා සිතුවේ ගෑනු ළමයින්ටත් පිරිමි ළමයින්ටත් සමාන අයිතිවාසිකම් හා සමාජයේ සමතැන හිමි විය යුතු බවයි. රැකියාවකට යොමු වීමේදී මා වඩාත් සැලකිලිමත් වුණේ අධ්‍යාපන සුදුසුකම්වලට වඩා මා කැමැති ක්ෂේත්‍රයට අදාළ රැකියාවක් තෝරාගැනීමටයි. මගේ රැකියා ස්ථානයෙන් ඒ අරමුණ ඉෂ්ට වුණා පමණක් නොවෙයි; උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා එංගලන්තයට යන්නටත් මට ඔවුන් මඟ පෙන්වූවා. එය විශාල අවස්ථාවක්. මගේ විනෝදාංශය හා සිහිනය ජය ගන්නටත් එය විශාල රුකුලක් වුණා.
 ඔබ අවිවාහකයි. විවාහය ගැන ඔබේ අදහස කුමක්ද?
කාන්තාවක් විවාහ විය යුතුමයි කියා මා සිතන්නේ නෑ. අවිවාහකව සිටිය යුතුයි කියා සිතන්නේත් නෑ. සමාජය ගැහැනු දැරිය දෙස බලන්නේ ම ඇයට උරුම විවාහය, දරුවන් හැදීම සහ කුස්සිය පමණකැයි යන අදහස පෙරදැරි කරගෙනයි. ඒත් පිරිමි ළමයි විවාහ වුණත් නැතත් සමාජයට එතරම් ගැටලුවක් වන්නේ නෑ. මේ ආකල්පවලට මම විරුද්ධයි. ගැහැනියටත් අවශ්‍ය නම් විවාහ වෙන්න හෝ අවිවාහකව සිටීමට අයිතියක් තිබෙනවා.
මා තවම විවාහයකට ඇතුළත් නොවුණේ මගේ ජීවිතයේ අරමුණු හා ඉලක්ක විවාහයෙන් ඔබ්බට ගිය ඒවා වූ නිසයි. යොවුන් වියේදි මගේ අවධානය යොමු වුණේ අධ්‍යාපන කටයුතු වෙත පමණයි. ඉන්පසු කඳු නැඟීමේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට. විවාහයක අවශ්‍යතාවක් මට ඒ වන විට දැනුණේ නෑ. සමහරවිට මට විවාහ වෙන්නට හිතුණොත් ඉදිරියේදී විවාහ වෙන්නට ඉඩ තිබෙනවා. විවාහ නොවනවා යැයි මා තීරණය කර නෑ.
 ඔබ කාන්තාවන්ගේ ජීවිතය ජය ගන්නට, සිහින සැබෑ කරගන්නට ඔවුන්ට ලබා දෙන පණිවුඩය කුමක්ද?
සිහින දකින්න. ඒ සිහිනය ඔබගේ මිස සමාජය සතු වූවක් ‍නොවේ. එහෙයින් සිහිනය ඉටු කරගන්නා තුරු සමාජයෙන් එල්ල වන ඇනුම්, බැනුම්, අපහාස, අපවාද ඊට බාධාවක් කර නොගන්න. තමාගේ අරමුණ කරා ළඟාවීමට අවශ්‍ය අධ්‍යාපනය, කුසලතා සහ උත්සාහය දිනෙන් දින වර්ධනය කරගන්න. ඔ‍බේ සිහිනය ගුවන් යානාවක් පදවන්නද? පෙදරේරු කටයුතුවල නිරත වෙන්නටද? රියැදුරකු වන්නටද? ඒවා පිරිමින්ට අයිති රැකියාය යන සමාජ ආකල්පයට බිය වී උත්සාහය හා අභිලාශය අතහැර දමන්න එපා. ඒ සඳහා අවශ්‍ය දැනුම පුහුණුව හා හැකියාවන් වර්ධනය කරගන්න. පාසල් දියණියක් නම් අධ්‍යාපනයට මුල් තැන දෙන්න. අධ්‍යාපන සුදුසුකම් සමඟම ඔබේ කුසලතා හඳුනාගෙන ඒවා වර්ධනය කර ගන්න. දිරියෙන් හා සතුටින් අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්න. එවිට ඔබට ජයගත නොහැකි අරමුණක් මෙලොව නැත. මම එය ක්‍රියාවෙන් පසක් කොට සිටින්නෙමි. ඔබට ද එය කළ හැකිය.

Friday, August 26, 2016

ඤාව්වා

පරාක්‍රම පෙරේරා


බොඒ කලේ ගුවන් විදුලි ළමා රංග පීඨය, ගුවන් විදුලි රඟ මඬල කොයි තරම් ජනප්‍රිය ද කියනවා නම් අදටත් මෙම වැඩ සටහන් ගැන එහි ප්‍රචාරය වූ නාට්‍ය සහ චරිත ගැන බොහෝ අය තුළ තිබෙන්නේ හොඳ මතකයක්.
ලන්දේසි දූපත ගුවන් විදුලියෙන් ප්‍රචාරය වෙද්දී එය නෑසූ කෙනෙක් නැති තරම්. එහි ජිල්ජෝනා වැන්දබෝනා හරිම ජනප්‍රියයි. ඒ විතරක් නෙවෙයි ඔබට මතකද හන්දියේ ගෙදර නවරත්නම්, ඉරිවේරිස් මාමා? මේ ගුවන් විදුලි නාට්‍ය ගැන වගේම රූපවාහිනී කාටුන් හඬ කැවීම් ගැනත් කතා කරද්දී නම් අපට ඔහුගේ නම, ඔහු ඉදිරිපත් කළ චරිත අමතක වන්නේ නෑ.
ඔහු තමයි පරාක්‍රම පෙරේරා. ක්ෂේත්‍රයේ කවුරුත් ඔහුව හඳුනන්නේ, ඔහුට අමතන්නේ ‘පරා’ කියලයි. බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව රූපයෙන් හඳුනන්නේ නෑ. නමුත් කට හඬින් ඕනෑම තැනකදී පරාව හඳුනා ගන්න පුළුවන්.
කොහොමද පරා ඔබ ගුවන් විදුලි ජීවිතය පටන් ගත්තේ?
ඉස්කෝලේ යන කාලේදී. ඉස්සර ඉතින් ඉස්කෝලේ (කොළඹ මහාබෝධි විදුහල) ඇරුණු ගමන්ම පුරුද්දට වගේ ගුවන් විදුලියට යනවා. කරු අයියගේ ළමා පිටිය. ඊට පස්සේ මහින්ද අල්ගමගේ ළමා රංග පීඨයට එහෙම සහභාගී වෙනවා. ඇත්තටම ඒ කාලේ හරිම සුන්දරයි. හැම දෙයක්ම සුන්දර අත්දැකීමක්. ළමා පීඨයේ මා එක්ක සිටිය වැඩි දෙනෙක් අද මේ ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයෝ. ඒකම කොයි තරම් සතුටක් ද?
ඒ දවස්වල සමකාලීනයෝ ගැන සඳහන් කළොත්?
නිරංජලා, රෝහණ සිරිවර්ධන, ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්, ගීතා කාන්ති, සමන් ආතාවුදහෙට්ටි, කරුණාතිලක හඳුවල, විජයන්ති මිගෙල්, කුසුම් පීරිස් වැනි කීප දෙනෙක් සිටියා. ඔය අතරතුර ගුවන් විදුලි නිවේදකයින් තෝරන පරික්ෂණයක් තිබුණා. මාත් ඉතින් ලොකු බලාපොරොත්තුවක් අරං ඔය පරීක්ෂණයට ඉදිරිපත් වුණා.
ඔබ ඉහළින්ම සමත් වෙන්නට ඇති?
මොන පිස්සුද ෆේල්.
ඉතින්?
මොනවා කරන්නද මම ඉතින් හිත හදා ගත්තා. නමුත් ඊට පස්සේ මම හිතපු නැති විදිහේ හොඳ අවස්ථාවක් උදා වුණා.එතකොට රූපවාහිනී හඬ කැවීම් පටන් ගන්න යන කාලේ.
ටයිටස් තොටවත්ත මහත්තයා විවිධ හඬවල් හොයමින් ඉඳලා තියෙනවා. ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්, ටයිටස් තොටවත්ත මහත්තයට මගේ නමත් යෝජනා කරලා තිබුණා. ඊට පස්සේ පවත්වපු හඬ පරීක්ෂණයකින් මාව තෝරා ගත්තා.
රූපවාහිනියේ පැත්කට දමලා තිබුණු වීඩියෝ කැසට් පට කීපයක් ටයිටස් මහත්තයට හම්බ වෙලා. ඒ කැසට් පටි අපේ රටට, අපේ අයට සුදුසු විදිහට දෙබස් ලියලා ඔන්න කාටුන් වැඩ සටහනක් නිර්මාණය කෙරුණා.
ඒ කාලේ දැන් තරම් තාක්ෂණය අතින් දියුණුවක් තිබුණේ නැහැනෙ. මේකට නම තිබ්බේ දොස්තර හොඳ හිත කියලා. හරියට ජනප්‍රිය වුණු කාටුන් එකක්. මේ කාටුන් එකේ දොස්තර හොඳ හිත ගේ චරිතයත්, චව් චව් කියන චරිතයටත් හඬ කැව්වේ මමයි.
රූපවාහිනී කාටුන් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වූ කාටුන් බොහොමයකට පරාක්‍රමගේ හඬ නැතුවම බැරි හඬක් වූ නිසාවෙන්දෝ කාටුන් චරිත වැඩි ප්‍රමාණයකට දායක වීමට ඔහුට අවස්ථාව ලැබී තිබිණි. තාත්ත්වික වූ හඬ කැවීම් තුළින් බොහෝ අය අතරට කාටුන් චරිත සමීප කරවන්නට පරාක්‍රමට තිබුණේ පුදුම හැකියාවකි.
පිස්සු පූසා . . . ඒත් ඔබමයි නේද?
මාව පේන්නේ පිස්සු පූසෙක් වගේද?
ඒ කාටුන් රිතය වඩාත් ජනප්‍රිය වුණේ ඔබේ හඬ නිසයි.
ඔය පිස්සු පූසා කරන්න ඉස්සෙල්ලා ඉතින් ටයිටස් මහත්තයා කථාව ගැන කිව්වා. මේ කතාව ඉතින් පූසෙක්ගේ වටා ගෙතුණු කතාවක්නෙ. කතාව බලලා ඉවර වෙලා ඔන්න ටයිටස් මහත්තයා මට කිව්වා පූසෙක් වගේ ඤාව් ඤාව් කියන්න කියලා. මම ඉතින් ඤාව් ඤාව් කිව්වා. මගේ ඤාව්වට ටයිටස් මහත්තයටත් හරි හිනා. වැඩේ හරි ගියා. මං පිස්සු පූසා වුණා.
මේ පූස් ලොක්කා එහෙමත් නැත්නම් ඤාව්වා චරිතයට අපූර්වතම ජීවයක් ලබා දුන්නේ පරාක්‍රමයි. ‘ඒයි මාළු කට්ටා ලැහැස්ති වෙනවා. අපි දැන් වැඩේ පටාං ගන්ඩයි යන්නේ. ඔන්න පටාං ගන්නවා’.
ඒ අණ දෙන පිස්සු පූසා නැත්නම් පූස් ලොක්කාගේ් දෙබස් අදටත් අපේ මතකයෙන් ඈත් නොවෙයි.
ඔබගේ මේ සුවිශේෂී හැකියාවන් අගැයුමට ලක් වී තිබෙනවාද?
ඔව්. රූපවාහිනී හඬ කැවීම්වලින් විශිෂ්ඨ ශිල්පියාට හිමි සම්මානය මට හිමි වුණා. එය මගේ ඉදිරි ගමනට ලොකු ශක්තියක්.
මට කිසියම් ගෞරවයක් හිමි වුණා නම් ඒ ගෞරවය මට මේ තැනට එන්නට අත හිත දුන් මට මඟ පෙන්වපු හිතවතුන්ටත් හිමි වෙන්න ඕන. විශේෂයෙන්ම ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්, මහින්ද අල්ගම, මඩවල එස්. රත්නායක, ප්‍රභා රණතුංග, රූපවාහිනී හඬ කැවීම් අංශයේ අතුල රන්සිරිලාල් මහතාවත් සිහිපත් කළ යුතුමයි. ප්‍රවීණ ගායිකා නන්දා මාලිනීගේ ශ්‍රවණ ආරාධනා ගීත ප්‍රසංගයේ 500 කට ආසන්න වාර ගණනක් කථනයෙන් දායක වුණේ මමයි. එයත් මගේ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථාවක්.
ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ තොරතුරු ගැන දැන ගන්න කැමැතියි.
මම කලංසූරිය ආරච්චිගේ පරාක්‍රම පෙරේරා. මගේ අම්මා තවමත් මාත් එක්ක ඉන්නවා. අම්මාගේ ආශිර්වාදය මට හැමදාමත් ශක්තියක්.
ඒ වගේම මගේ ආදරණීය බිරිඳ අයිරාංගනීගෙන් මගේ කලා කටයුතුවලට ලොකු සහයක් ලැබෙනවා. පුතා දැනට පෞද්ගලික රූපවාහිනී නාලිකාවක සහකාර වැඩ සටහන් නිෂ්පාදකවරයෙක්.
ලොකු දුව ශාන්ත මරියා විදුහලෙත්, පොඩි දුව යශෝධරා බාලිකාවේත් ඉගෙනුම ලබනවා. මගේ බලාපොරොත්තුව මගේ දරුවොයි. 0714475212 පරාක්‍රමගේ දුරකථන අංකයයි.

දරු සෙනෙහස හන්දා


ලේනා :- බත් ඇටයක් කන්නට නෑ මේ බළලා හින්දා
රුදුරු ඇසින් ඌ මා දෙස බලන් ඉන්න හින්දා
බළලා :- අපේ වතිතෙ ගස් බෙනයක ‍ෙල්න ඉන්න හින්දා
මේ ලේනා අයිති මටයි වරද කිමද මන්දා
ලේනා :- ඕනතරම් ගේ ඇතුළේ කෑම බීම තිබෙනා
මා දඩයම් කරනු පිණිස උකුසු ඇසින් බලනා
බළලා :- මස් කෑමට මට ඇල්මක් ආශාවක් තිබෙනා
ඔබයි මගේ දඩයම මම කුමක් කරමි ලේනා
ලේනා :- මගේ පැටව් මා එනතුරු බලා ඉන්න හින්දා
ඔබෙ දඩයම වෙන්නට මට නොහැකියි එම හන්දා
බළලා :- ඔබ ලෙසට ම අපෙ අම්මා මා රැකගත් හින්දා
ඔබට සමා දෙන්නම් මම දරු සෙනෙහස හන්දා

සහස්රංග ගුණසේකර
9 ශ්‍රේණිය ‘බී’,
සුභාරතී මහාමාන්‍ය ම.වි.
ගොඩගම.

ලෝකයේ ඇති එකම ඇත්ද­ළ‍ ­තො­රණ දුටු­වෙමි

Image result for ඇත්ද­ළ‍ ­තො­රණ


මධ්‍යම පළාතේ නුව­ර­එ­ළිය දිස්ත්‍රි­ක්කයේ කොත්මලේ කොට්ඨා­සයේ මැද­පනේ කෝරලේ පුසු­ල්පි­ටිය රජ­මහා විහා­රය පිහිටා ඇත. මෙය ඓති­හා­සික වටි­නා­කම් රාශි­ය­කින් යුක්ත විහා­ර­ස්ථා­න­යකි. ගැමුණු කුමරු තම පියාගේ මර­ණය සිදු­වන විට සැඟවී සිටියේ ද මේ පුසු­ල්පි­ටිය විහා­රයේ බව පැරැණියෝ පව­සති. ගැමුණු කුමරු විසින් සාදන ලද චෛත්‍ය­යක් ද ඇති බව මුතුනි මිත්තෝ පව­සති.
පසු­ගිය දිනක අපි පුසු­ල්පි­ටිය රජ­මහා විහා­රයේ වැඩ සිටින අෂ්ට­ඵල බෝධි­යට බෝධි පූජා­වක් පැවැ­ත්වී­මට ගියෙමු. එහිදී විහා­රා­ධි­පති හිමියෝ ලෝකයේ ඇති එකම ඇත්දළ තොරණ පෙන්වූහ. එය ‘දළ­කඩ තොරණ’ නමින් හැඳි­න්වෙන බව ඒ හිමියෝ පැව­සූහ. ක්‍රි.ව. 1344 ගම්පොළ රාජ්‍ය සමයේ රජ කරවූ 4 වැනි බුව­නෙ­ක­බාහු රජු විසින් ඉදි­ක­රන ලද ගොඩ­නැ­ඟි­ල්ලක මෙය නිම­කර ඇති බවත් ඒ හිමියෝ පැව­සූහ. මම එම ගොඩ­නැ­ඟි­ල්ලට ඇතුළු වන විට දැනුණේ රජ­කාලේ ගොඩ­නැ­ඟි­ල්ල­කට ඇතුළු වන­වාක් මෙනි.
පුසු­ල්පි­ටිය රජ­මහා විහා­රය අසල ඇති ගැමුණු කුමරු ‍ස්නානය කළ ස්ථානය ද අපි දුටු­වෙමු. ගල්වල ලියා ඇති සෙල්ලිපි ද පුසු­ල්පි­ටිය රජ­මහා විහා­රයේ ඉති­හා­ස­යට නෑකම් කියයි. ඉංග්‍රිසි පාලන සමයේ දන්ත ධාතුන් වහන්සේ සඟවා තිබූ දළඳා අසපු­වද මෙහිදී දැක­ගත හැක. ඓති­හා­සික පුසු­ල්පි­ටිය රජ­මහා විහා­ර­යට පැමි­ණිය හොත් ඉති­හා­සය පිළි­බ­ඳව බොහෝ දෑ ඉගෙ­න­ගත හැකි බව මට හැඟිණි.


ඒ.එච්. බුද්ධිකා සංජී­වනී

9 ශ්‍රේණිය,
ශ්‍රී ධර්මෝ­දය දහම් පාසල,
මෑත­ගම.
 

Tuesday, August 23, 2016

ලොවම පුදුම කරන පියාඹන මාලුවා

කලාතුරකින් හෝ ලොවට අසාමාන්‍ය මිනිසුන් බිහි වෙති. මයිකල් පෙල්ප්ස් නම් පියාඹන මාලුවා ද එවැන්නෙකි.
ඔලිම්පික් රන් පදක්කම් 23ක් යනු විස්මිත සංඛ්‍යාවකි. එකසිය විසි වසරක ඔලිම්පික් වංශ කතාවේ එය අද්විතීය වාර්තාවකි. එය නුදුරු අනාගතයේ බිඳ වැටෙතැයි සිතිය නොහැකි තරම් අසමසම වාර්තාවකි. බොහෝ විචාරකයන් පවසන ආකාරයට ලොව මෙතෙක් බිහිවූ විශිෂ්ටතම පිහිනුම් ශූරයාද, ඔලිම්පික් ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ක්‍රීඩකයා ද පෙල්ප්ස්ය.
අට වසරකට පෙර බෙයිජිං ඔලිම්පික් උළෙලට පෙරාතුව තමාගේ බලාපොරොත්තුව රන් පදක්කම් අටක් යැයි කියූ පෙල්ප්ස්ට සිනාසුනු ලෝකය, ඔහු උමතු මිනිසෙකැයි අපහාස කළ ලෝකය මේ පියාඹන මාලුවා දෙස අද තුෂ්නිම්භූතව බලා සිටිති...
වසර එකසිය විස්සක අතීතයකට නෑකම් කියන ඔලිම්පික් ක්‍රිඩා උළෙලේ එදා මෙදා තුර තරගකරුවෙක් එක් තරගාවලියකදී ගත් වැඩිම පදක්කම් ප්‍රමාණයද ඔලිම්පික් තරග ඉතිහාසය පුරා තරග කරුවෙකු සතු වැඩිම පදක්කම් ප්‍රමාණයටද හිමිකම් කියන මයිකල් පෙල්ප්ස් අසම සම වාර්තා රැසක් තමා සතු කරගෙන සිටී.
1972 වසරේ ජර්මනියේ මියුනිච් නුවර පැවැති ඔලිම්පික් ක්‍රිඩා උළෙලේ දී රන් පදක්කම් හතක් දිනා පිහිනුම් තටාකය උඩු යටිකුරු කළ සුපිරි තරුව බවට පත් වූ මාර්ක් ස්පිට්ස් සතුව තිබූ වාර්තාව ඊට 36 වසරකට පසු මයිකල් පෙල්ප්ස් තමන් සතු කර ගත්තේය.ඇමෙරිකානු එක්සත් ජනපදයේ මේරිලෑන්ඩ් හී බෝල්ට්මෝර් ගම්මානයේ දී පොලිස් නිලධාරියෙකු වූ මයිකල් ෆ්‍රෙඩ් පෙල්ප්ස් ට හා විදුහල්පතිනියක් වූ ඩෙබොරා පෙල්ප්ස්ට දාව විටිනි හා හිලරි යන වැඩිමහලු සොහොයුරියන් දෙදෙනෙකු සමගින් පවුලේ තෙවැන්නා ලෙස 1985 ජූනි 30 වැනිදා මෙලොව එළිය දුටු මයිකල් ෆ්‍රෙඩ් පෙල්ප්ස් වයස අවුරුදු 07 දිම තම සහෝදරියන් පරයා යෑමේ අභිලාසයෙන් හා පවුලේ අවධානය තමන් සතු කරගැනීමේ උවමනාවෙන් පිහිනිම තෝරාගනී. පුංචි වේගයක් සමග පිහිනුම් තටාකය තුළ සරඹ පාන මේ කොලු ගැටයා කෙරෙහි පවුලේ අයගේ වගේම කාගේත් අවධානය යොමු වෙයි. ලොව ජයගන්නට නම් අනුන් අභිබවා යා යුතුය. එතැන් සිට ලොව ජයගැනීම උදෙසා මයිකල් පෙල්ප්ස් තම ගමන ආරම්භකරයි. වයස අවුරුදු 10 දී ඔහු ජාතික වාර්තාවක් තැබීමටද සමත් වෙයි.
මයිකල් පෙල්ප්ස් මුලින්ම ඔලිම්පික් තරග බිමට පිවිසෙන්නේ 2000 වසරේදී (පහළොස් හැවිරිදි වියේදී) ඔස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි නුවර පැවැති ඔලිම්පික් තරගාවලියටයි. වසර 68ක් තුළ ඇමෙරිකාව නියෝජනය කරමින් ඔලිම්පික් උළෙලකට සහභාගි වූ ළාබාලම පිහිනුම් ශූරයා ඔහුය. 15 හැවිරිදි මයිකල් එම ක්‍රීඩා උළෙලේදී මිටර් 200 සමනළ ආර ඉසව්වට සහභාගි වෙයි. එම ඉසව්වෙන් පස්වැනි ස්ථානය දිනා ගනිමින් ඔහු කාගේත් අවධානයට පළමු වරට ලක්වෙයි.
2000 වසරේදී සිඩ්නි ඔලිම්පික් ක්‍රිඩා උළෙලේදී මීටර් 200 සමනළ ආර පිහිනුම් ඉසව්වෙන් තමන් අභිබවා ගිය ඉයන් තෝර්ප් තබා තිබූ ලෝක වාර්තාව තමන් සතු කර ගැනීමට 2001 ලෝක ශුරතා තරගාවලියේදී පහළොස් හැවිරිදි මයිකල් පෙල්ප්ස් සමත් වෙයි. මිටර් 200 සමනළ ආර පිහිනුම් ඉසව්වේ නව ලෝක වාර්තාවේ හිමිකරුවා බවට ද පත්වෙයි. එතැනින් නොනවතින මයිකල් වයස අවුරුදු 16 යි මාස 10 දී මීටර් 400 නිදහස් ආර පිහිනුම් ඉසව්වෙන්ද නව ලෝක වාර්තාවක් තැබීමට සමත් වෙයි.
2001 වසරේදී ජපානයේ ෆූකෝකා නුවර පැවැති ලෝක ශූරතා තරගාවලියට සහභාගිවන මයිකල් තමා විසින්ම මීට පෙර තබා තිබූ ලෝක වාර්තාව බිඳහෙලමින් මිටර් 200 සමනළ ආර ඉසව්වෙන් නව ලෝක වාර්තාවක් බිහිකරයි.
දහ නව හැවිරිදි මයිකල් නැවතත් 2004 වසරේදී ඇමෙරිකාව නියෝජනය කරමින් ගී‍්‍රසියේ ඇතැන්ස් නුවර ඔලිම්පික් උළෙලට එක්වෙයි. 2004 වසරේ ඇතැන්ස් හි පැවැති ඔලිම්පික් ක්‍රිඩා උළෙලට සහභාගි වූ පෙල්ප්ස් එහිදී රන් පදක්කම් 06ක් සහ ලෝකඩ පදක්කම් දෙකක් දිනා පදක්කම් 8 ක හිමිකාරයෙක් වෙයි.
මයිකල් පෙලෙප්ස් 2008 බීජීං ඔලිම්පික් ක්‍රිඩා උළෙලේදී ඔහු සහභාගි වූ පිහිනුම් ඉසව් අට සඳහාම රන් පදක්කම් අටක් දිනාගත්තේ සතියක කාළයක් තුළදීය. ඔහු දිනාගත් රන් පදක්කම් අටෙන් පහක් ලබාගත්තේ කේවල ඉසව් වෙනුවෙන්ය. ඉතිරි රන් පදක්කම් තුන සහාය (පිහිනුම් රිලේ) ඉසව් සඳහාය.නැවතත් ලන්ඩන් ඔලිම්පික් උළෙල නියෝජනය කරන පෙල්ප්ස් එම තරගාවලියෙන් රන් පදක්කම් හතරක් හා රීදී පදක්කම් දෙකක් දිනාගනී.ලන්ඩන් ඔලිම්පික් තරගාවලියෙන් පසු ක්‍රිඩා දිවියෙන් සමුගන්නා බව පැවැසුවත් ඇමෙරිකානුවන්ගේ ඉල්ලීම මත නැවතත් මෙවර රීයෝ ඔලිම්පික් උළෙලට සහාභාගිවන මයිකල් පෙල්ප්ස් ඇමෙරිකානුවන් මෙන්ම මුලු ලෝකයම මවිත කරමින් මේ වන විට රන් පදක්කම් 5 ක් හා රීදි පදක්කමක් ලබා ගැනිමට රීයෝ ඔලිම්පික් උළෙලේදී සමත් වීම අසම සම දස්කමකි.මයිකල් පෙල්ප්ස් මේ වන විට රන් පදක්කම් 23 සමගින් සමස්ත ඔලිම්පික් පදක්කම් 28 ක හිමිකරුවෙක් බවට පත්ව සීටී. එය ඔලිම්පික් ඉතිහාසයේ කි‍්‍රඩකයකු ලබාගත් වැඩිම පදක්කම් සංඛ්‍යාව ලෙස අද්විතීය වාර්තාවකට හිමිකම් කියයි.
පෙල්ප්ස්ගේ පිටුපස සිටි සෙවනැල්ල වී ඇත්තේ ඔහුගේ දිර්ඝ කාලීන පුහුණුකරු බොබ් බෝමන්ය. මයිකල් පෙල්ප්ස් අසාමාන්‍ය පෙනහලු යුගලයකින් සමන්විත පුද්ගලයකි. සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ පෙනහලු ධාරිතාවයට වඩා දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි ධාරිතාවයක් පෙලෙප්ස්ගේ පෙනහලු තුළ පවතී. ඔහුගේ පෙනහලු වල ධාරිතාවය ලීටර් 12 කී. මයිකල් සිය දිනය ආරම්භ කරන්නේ බිත්තර ඔම්ලට් 5 ක්, උදෑසන ආහාර වේල ලෙස ගනිමිනි. ෆ්‍රෙන්ච් ටෝස්ට් පෙති තුනක් හා චොක්ලට් පෙත්තක්, පෑන්කේක් තුනක් ඔහුගේ උදෑසන ආහාරවේල සම්පූර්ණ කරයි. දවාලට හැම් හා චීස් සමග පෝෂ්‍යදායි සුදු පැස්ටා රාත්තලක් ගිල දමන පෙල්ප්ස් රාත්‍රියට පීසා හා පැස්ටා සමඟ ශක්ති ජනක පානයක් පානය කරයි. මේ මස 10 වැනිදා වන විට ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 55 ක වත්කමක් හිමි මයිකල් පෙල්ප්ස් තමන්ගේ සිනාව අනුන් වෙත නිතරම ලබාදෙන කාරුණික සිතක් ඇති නිරහංකාර පුද්ගලයෙකි. ඔහු වඩාත් පි‍්‍රය කරන්නේ කුඩා දරු දැරියන් සමග එක්ව විමෝද කාමීව පිහිනුම් ක්‍රිඩා පුහුණුවයි.
වචනයේ පරිසමාප්තාර්ථයෙන්ම අසාමාන්‍ය මිනිසෙකු වන මයිකල් පෙල්ප්ස් පක්ෂියෙක් ගගන තලයේ පියාසර කරන්නේ යම්සේද එයට නොදෙවැනි ලෙස ජලයේ හරඹ කරයි. “පියාඹන මාළුවා” ලෙස ලොව විරුදාවලිය ලත් මයිකල් ලොව බිහිවූ අසහාය පිහිනුම් වීරයාය.

http://www.silumina.lk/2016/08/21/_art.asp?fn=sp1608215

Sunday, August 21, 2016

මහ වනයේ තනිවූ අද්භූත සිතුවම්

23-Rasa-P3-01      

මෙය  ඌවේ ගුප්ත බව හා ජන සමාජයේ පැවැත්ම පිළිබඳ තවත් කතිකාවක් ගොඩනැගීමට සමත් ස්ථානයකි. මෙම ස්ථානය පිළිබඳ අනාවරණය වූයේ මීට දශකයකට පමණ පෙරය. නමුත් මෙම ස්ථානයේ වැදගත්කම බොහෝ විට වසර 5000 ක් පමණ අතීතයට දිව යන බව තතු දන්නෝ පවසති. ඇල්ල කරඳගොල්ල මහ වනයක තනිවූ මෙම කඳු ගැටයේ සිරස් තිරයක ඇඳි සිතුවම් සමුදායක ඔබ නොදන්නා කතාවක් ඒ ස්ථානයට ගමන් ගන්නා අතිශය දුෂ්කර ක්‍රියාදාමය පිළිබඳවත් අද මෙසේ දිග හරින්නෙමු.


කුරුලන්ගල යනු අද ගමනේ සන්ධිස්ථානයයි. එය විශාල කඳු ගැටයකි. උමා ඔය ව්‍යාපෘතිය පෙනෙන මානයේ ලඳු කැලයක තනිව නැගී සිටින ත්‍රිකෝණාකාර පැතලි කන්දකි. දළ වශයෙන් කන්දේ උස මීටර 700 ක් පමණ වන නමුත් මෙම කන්ද මීටර 200 කට වඩා පළලින් පිහිටි හොඳින් පාෂාණ ස්ථර දැකිය හැකි කන්දකි. පයිනස් ගස්, පඳුරු අතරින් පතර දැකිය හැකි නමුත් ගල් තලය කහ පැහැතිව හොඳින් දර්ශනය වේ. මෙම ප්‍රදේශයේ තිබෙන තවත් විශේෂ ස්ථානයක් වනුයේ රක්ඛිත්තාකන්ද පුරාණ රාජමහා විහාරයයි. රාවණ ඇල්ල පසුකොට වැල්ලවාය දෙසට කි.මී. 3.5 පමණ එන විට එම නාම පුවරුවක් සවිකොට තිබෙන බැවින් කාපට් ඇතිරූ උමා ඔය ව්‍යාපෘතිය දිවෙන මාර්ගයේ තවත් කි.මි. 2 ක් පමණ යා යුතුය.  අපගේ ගමනේ නවාතැන මෙම පුරාණ භූමිය වන අතර මෙම විහාරය පිළිබඳවද විශේෂයෙන්ම යමක් කිව යුතුමය. සමස්ථ විහාර භූමියම සුවිශාල ගල් වලින් වැසී ඇත. විහාර ගෙය බුදු මැදුර, හිමිවරුන්ගේ කුටි, ආරාධිත කුටි, භාවනා කුටි ඇතුළු සෑම ස්ථානයකම වහළය වනුයේ මහ විශාල ගල් පර්වතයි. විහාර භූමිය පිටුපස අලංකාර දියඇල්ලක් තිබෙන අතර ඊට එහායින් ඇත්තේ මහා කැලයයි. උමං හා ගුහා කිහිපයක් තිබෙන අතර වනගත භාවනා සඳහා සකස් කොට ඇති ස්ථාන වනයේ තැනින් තැන දක්නට ලැබේ.
23-Rasa-P3-03


කෙසේ හෝ උදෑසන 10ට පමණ අප පන්සල් භූමියෙන් පිටත්ව උමා ඔය මාර්ගය අසලට පැමිණියේ වතුර බෝතල් 2ක් හා කැමරාව පමණක් අතැතිවය. මෙම ගමනේ අතිශය දුෂ්කර ජීවිත අවදානම පිරුණු කඳු නැගීම් තිබෙන අතර ඒ සඳහා කිසිදු කඹයක්වත් නොමැතිව ඒවා තරණය කිරීමට අදිටනින් මහ කැලයට පිවිසුනෙමු. ආරම්භයේ පටන් තරමක නැග්මක් තිබෙන අතර පාළු වී ගිය වගාවන් අතරින් දිශාව මානගෙන යා යුතුය. කිසිදු අඩිපාරක්වත් නොමැති අතර මුළු කැලයම අඳුරු ස්වභාවයකින් වෙලී තිබුණි. අහස් කුස වසාගෙන නැගී ඇති මහා රූස්ස ගස් වලින් පාවී වැටෙන වියළි ශාඛ පත්‍ර වලින් මුළු පොලෝ තලයමත් වසාගෙන තිබුණි. මීටර් 300ක් පමණ ගිය පසු හෙමිහිට දකුණු පසට බර වන්නට කැලය තුළට ගමන් ගත් අතර දිරා ගිය කොළ රොඩු යට තිබෙන බුරුල් පසට විටෙක අපව ලිස්සුණි. තවත් අප කැලයට ඇඳුණු අතර අප ආ මග නිවැරදි යැයි දක්නට ලැබුණේ ඉදිරියෙන් පිහිටි මාන පඳුරු යාය නිසාය.

මාන පඳුරු වල උස අඩි 5කටත් වැඩිය. ඒවා පීරගෙන පඳුරු මුල් මත නැග ගල් කුට්ටි මතට නැග අපි ඉදිරියටම ගමන් කළෙමු. මාන පඳුරු යායේ මීටර් කිහිපයක් ගමන් කළ පසු දකුණු පස වූ විශාල ගලට එපිටින් අප රිංගා ගත්තේ ඔඬේ සොයා ගැනීමේ අටියෙනි. අපගේ ගමන් මග නිවැරදි යැයි වැටහුණේ එම ගලට එපිටින් වූ ඔඬේ හමුවීමෙනි. මෙය ගල් ලෙනක් බඳුය. එහි මඳක් නැවතුණු අප පරිසරය විඳින්නට වූයෙමු. ඔඬේ යනු දිය පහර ගලාගෙන යන කුඩා නිම්නයයි. මෙම ඔඬේ නම් මාස ගණනකින් දිය පහරක් ගලාගෙන ගොස් නොමැත. මන්ද වැල් ගල් සහිත පතුල වනන්තරය හා එකලෙසම තිබීමයි. මෙම කැලයේ දිය දහරක් නැවත හමු නොවේ. ඉහත්තාවේ උල්පත් වලින් බට මගින් ජලය රැගෙන යන අතර අපට එම බට මාර්ග නම් හමුවූයේ නැත.

23-Rasa-P3-02

දැන් අපගේ ගමන යා යුත්තේ ඔඩය දිගේය. ඔඬේට ඉහළ බුරුල් පසේ හරහට අඩි තබමින් විටෙක දෑතින් පොළව අල්ලන් අප ඉදිරියට ගමන් කළේ අඩි තබන විට පස ගැලවී යන නිසාය. මෙසේ තවත් මීටර්  500ක් පමණ ගමන් ගත් අප ඔඬේට බැස ගත්තෙමු. ඔඩය දිගේ යෑම පහසුය. නමුත් තරමක් ක්‍රියාන්විතය. මන්ද ඔඬේ පුරා ඇත්තේ විශාල ගල් පර්වත හා ගල් කුට්ටි පමණි. ඒ අතර කඩා වැටී දිරාපත් වූ විශාල ගස් කඳන් බොහෝමයක් දක්නට තිබුණි. ගල් පර්වත වලට නැග පනිමින් ගලින් ගලට ඇවිද යමින් ක්‍රමයෙන් කඳු නැගීමක් නැවත ආරම්භ විය. ශුෂ්ක පළාතට අනුකූල සර්ප ගහණයක් මෙහි පවතින නමුත් අපට නම් කිසිදු සත්වයකු හමු නොවුණි. ඕලු මුවන් හා වල් ඌරන් සිටින බැවින් වනාන්තරයේ එක් පසෙක තුවක්කු බැඳ ඇති බව අපට දැනගන්නට ලැබුණි. එක්තරා අලංකාර ස්ථානයකට පැමිණි අප නැවතත් එහි විවේකයක් ගත්තේ ඒ පරිසරයෙ වූ සුන්දරත්වය නිසාය. විශාල ගස් වල පහළට එල්ලෙමින් ඇති වැල් රාශියකි. ඒවා මත නැග ඔංචිලි පැදීමටත් නිදාගෙන සිටීමටත් පුළුවන. එම වැල් සහිත ප්‍රදේශයේ මද වෙලාවක් නැවතුණු අපට කුඩා කළ සිහිවූයේ මෙම ස්වභාවික සෙල්ලම් රටාවන් නිසාවෙනි.

තවමත් අපට කඳු වළල්ල දැකිය නොහැක. ඒ මන්දයත් උඩු වියන කොළ පාටින් වසාගෙන ඇති හෙයිනි. විශාල ගල් මත නැග එහි වූ අතු රිකිලි මත එල්ලෙමින් අප බොහෝ ඉහළකට ඇදෙන බව දුටුවේ නැවත ආ මග දෙස හැරී බැලුවිටදීය. මෙම ගමන දළ වශයෙන් කිලෝමීටර් 4කට ආසන්නය. ඉතාමත් දුෂ්කර හා වෙහෙසකර ගමනක් වන මෙහි මගපෙන්වන්නෙකු නොමැතිව යා නොහැක. නමුත් අප මග පෙන්වන්නෙකු හෝ කඹයක්වත් නොමැතිව තනිවම මෙම ගමන ආවේ ක්‍රියාන්විත අත්දැකීම් පිණිසය. නැවතත් ගමන ඇරඹූ අපි එක එල්ලේ කිලෝමීටරයක් පමණ ඉදිරියට ඇදුනෙමු. ගිනි කාෂ්ටක අව්වේ අපට සරණය වූ ජල පරිමාවද ක්‍රමයෙන් අඩු වෙමින් පැවතින. කෙසේ නමුත් කටු අකුල් මැදින් ගල් පර්වත නගිමින් අප හිතට සැනසීමක් ගෙන දෙන ස්ථානයකට ආවෙමු. එනම් සිරස් ගල දිගේ ඉහළට නැගීමටයි.

23-Rasa-P3-09 23-Rasa-P3-10


මෙම ගල් තලාව මැද දෙබොක්කාවකි. වම් පස ගල් තලාව ඉහලට ඇදෙන බැවින් එහි නැගීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක. දකුණු පස ගල් තලාව දිගට පැතිර තිබෙන නමුත් කඹයක් නොමැතිව එහි ගමන් කළ නොහැක. එම නිසා ගල් දෙබොක්කාව දිගේ ඉහළට නගින්නට පටන් ගත්තේ අප නිරුවත් දෙපයිනි. ගලේ තිබෙන කුඩා ගැටිති වලට අත් තබමින් ඉහළට එසවෙමින් එම ස්ථානයටම දෙපා තබමින් ගමන් කළ හැක. නමුත් දෙබොක්කාවේ මැද කොටසේ කුඩා දිය සීරාවක් වූ බැවින් ලිස්සන සුලු විය. නමුත් එයද ඉතා දුෂ්කරව ජයගත් පසු ඉහළට නගින අන්තිම කොටසේ කඩා වැටුණ ගස් කඳක් අල්ලාගෙන එය යටින් හීන් සීරුවට රිංගා යා යුතුය. ගස් කඳටද වැඩි බරක් නොදිය යුතුය. මන්ද කඳ ගැලවී ඉදිරි යා හැකි බැවිනි. තනිකරම ගල දිගේ ඉහළට නැගීමක් වූ බැවින් යන්තම් හෝ ලිස්සුවහොත් මරණය නියතය. මන්ද අපගේ දෑතටත් දෙපයටත් ඇති එකම පිහිට වූයේ ගල් තලාව වූ බැවින් කෙසේ හෝ අප එකිනෙකා වෙලාවගෙන පරිස්සමින් ඉහලට නැග ගත් පසු ගිමන් නිවා ගත් සේ ගල මත තිරස්ව වැතිරෙමිනි. මෙතැන සිට ඉහළටම යා යුත්තේ මේ දෙබොක්කාව මැදිනි. ඉහලට යන විට ගස් වැවී තිබෙන බැවින් ඒවා අල්ලගෙන ගල් කුට්ටි මත අඩි තබමින් යා හැක.

එසේ මීටර් 100ක් පමණ ඉතා දුෂ්කරව ඇදුණු පසු මීටර් 5ක පමණ කොටසක් යාමට සිදුවූයේ අගලකට වඩා දිගැති කටු සහිත යායක් මැදිනි. අප යන මගට එම කටු ගස වැටී තිබුණු අතර කටු ගස අල්ලාගෙන ගස යටින් රිංගා ඉතාමත් කුඩා ඉඩකින් ඉහළට නැගිය යුතු විය. ඉතාමත් දුෂ්කර ලෙස අමාරුවෙන් එම කොටස නැග ගත්ත ද කටුවක් දෙකක් අපේ අත් කකුල් වල ඇනී ලේ ගලන්නට විය. නමුත් ඒවා ගණනට නොගෙන ගමන ඉදිරියටම ඇදගත් අපට නැවතත් මීටර් 20ක පමණ ගල දිගේ නගින්නට ස්ථානයක් හමු විය. මෙම ස්ථානයේ දෙබොක්කාව දිගේ භාගයක් නැගිය හැකි නමුත් ඉතිරිය නැගිය නොහැක. ඒ අසල වූ ගුහාව ළඟට පමණක් යා හැක. නමුත් දකුණු පස විවෘත ගල් තලාවේ ඉහළ සිට පහළට වැටුණ විශාල වැල් 3ක් තිබුණා. අප වැරෙන් ඒවා ඇද්දත් කැඩෙන සුලු නොවූ හෙයින් මලිත් ප්‍රථමයෙන් එම වැල් අල්ලාගෙන ගල දිගේ ඇවිද යමින් ඉහළට නැග ගත්තේය. පසුව මාද නැග ආව අතර ඊළඟට අකිල කෙසේ හෝ අමාරුවෙන් නැග ගත්තේ හදිසියේ හෝ වැල කැඩුණහොත් මරණ නියත වූ නිසාය. එම ස්ථානය නම් ඉතාමත් භයානකය. අප ස්වභාවිකවම කඳු තරණය කළේ ගස් වැල් වල එල්ලෙමිනි. මෙය අපට ජීවිත කාලයටම අමතක නොවන අත්දැකීමකි. මෙම ගමන ජීවිත අවදානම සම්පූර්ණයෙන් ඇති භයානක ගමනකි. නමුත් අප ක්‍රමානුකූලව පෙර අත්දැකීම් මගින් ලද පන්නරය තුළින් මේ ගිරි දුර්ගය තරණය කළෙමු.

23-Rasa-P3-06 23-Rasa-P3-07

ඉන් පසු නැවත විශාල පඳුරු යටින් රිංගමින් විටෙක බඩ ගා යමින්ද අවසන් නැග්ම තිබෙන ස්ථානයට ආවෙමු. මෙතැන ගසක් තිබෙන අතර එය මීටර් 10ක් පමණ ඉහළට ඇදී ඇත්තේ වම් පස ගල දිගේය. අප ගල ඉහලට යා යුතු වන්නේ මෙම ගස දිගේය. එහිදී දකුණු පසට ගලත් වම් පසට හිස් අවකාශය නැත්නම් වැටුණහොත් මරණය පමණි. කෙසේ හෝ ක්‍රමානුකූලව ගස දිගේ නැගගත් අප තවත් අඩි 5ක් පමණ ගල්තලාවට නැග නැවතත් මීටර් 6ක් පමණ ගල් තලාවට හේත්තු වීගෙන හරහට ගමන් කළෙමු. ඉන් පසු අප පැමිණියේ කුරුලන්ගල සිතුවම් ඇඳි ස්ථානයටයි. එතැන වර්ග අඩි 100ක පමණ ඉඩක් පවතින අතර ආ පයින්ම ගල් තලාව දිගේ වැතිර ගිමන් හැරියෙමු. 

මෙම ස්ථානය නම් චිත්‍ර කිහිපයක් ඇඳි ගල් තලාවකි. මෙය සිරස් ඉහළ ගල් තලාව පුරා චිත්‍ර ඇඳ ඇත. කොටින්ම කිවහොත් සීගිරි බිතු සිතුවම් ඇඳි ආකාරයටම ඇඳ තිබේ. මෙම චිත්‍ර රේඛාමය චිත්‍ර වන අතර ඇඳ ඇත්තේ රතු වර්ණයෙනි. මෙහි ඉතාමත් පැහැදිලිව දකින්නට ලැබෙන රූප වනුයේ කුරුල්ලන්, මොනරු, පිහාටු, සත්ත්ව හිස්, ලියවැල් රටා, ඩයිනෝසරයින් බඳු රූප වේ. විවිධ ආකාරයේ කුරුල්ලන්ගේ රූප ඇඳ තිබේ. වර්ග අඩි 20ක පමණ ප්‍රදේශය පුරාවටම මෙම සිතුවම් දක්නට ලැබෙයි. මේවා ඇන්දේ කවුරුන්ද? කුමන කාලයේද? මෙහි තේරුම කුමක්ද? මෙම සිතුවම් වර්ෂ ගාණක් පුරා අව්වට වැස්සට ඔරොත්තු දෙන ලෙස ඇන්දේ කෙසේද? මෙම ස්ථානය සොයාගනු ලැබුවේ කෙසේද? මෙහි වාසය කළේ කවුරුන්ද? මෙම සිතුවම් පිළිබඳ තවමත් නිශ්චිත පුරා විද්‍යාත්මක ඇගයීමක් සිදු කොට නොමැත. මන්ද මෙම ස්ථානය පිළිබඳව ලංකාවෙන්ම දන්නේ බොහෝ සුළු පිරිසකි. තවද මෙම ස්ථානයට පැමිණ ඇත්තේ සුළු පිරිසකි. ළඟා වීමට අතිශය අසීරු වන දුර්ගයක පිහිටි මෙම ස්ථානය පිළිබඳ මේ අවට නගරවාසීන් පවා දන්නේ නැත. සුමනරංසි හිමියන් පවසන අන්දමට මේවා වසර 5000ක් පමණ පැරණිය. තවද මෙම පර්වතය ආශ්‍රිත වන ලැහැබ තුළ කුරුල්ලන් බොහෝමයක් දක්නට ලැබෙන අතර හිරු උදාව හා සබැඳියාවක් පවතින බවත් උන්වහන්සේ අපට පැවසීය.
23-Rasa-P3-04

මන්ද මෙම ස්ථානයට දකුණු වෙරළ දක්වා විවෘත ප්‍රදේශය පවා දැක ගත හැකි අතර උදෑසන හිරු කිරණ හා මෙම ස්ථානය හරහා පියඹා යන සියොතුන් අතර යම් සංසිද්ධියක් මෙම ප්‍රදේශයේ තිබේ. එය ස්වභාවධර්මයේ තවත් අපූරු හමුවීමක් විය හැක. කෙසේ නමුත් අපි දැඩි ආයාසයක් ගෙන හැකි පමණ ඡායාරූප ගත්තෙමු. නමුත් මෙම චිත්‍ර මෙහි සිතුවම් කළ ජන කොට්ඨාසය මෙවැනි අතිශය දුර්ග බිමක සිටියේ කෙසේදැයි සිතන විට පුදුමයක් ඇතිවේ. අංශක 180ක සම්පූර්ණ ඉදිරිය පෙනෙන අතර මෙම ස්ථානයේ සුවසේ රාත්‍රිය ගත කිරීමට සුදුසු බව අපට වැටහුණි. නමුත් මෙම කන්දෙන් ඉහළ කොටසේ කිනිතුල්ලන් සිටින බැවින් ප්‍රවේශම් විය යුතුයි. වර්ෂාව නැති නිසාදෝ කුඩැල්ලන්ගෙන් කිසිදු කරදරයක් සිදු නොවුණි.

කෙසේ හෝ හෝරා දෙකක් පමණ නිදහසේ මෙහි කාලය ගත කළ අප නැවත කන්ද බැසීමට පටන් ගත්තෙමු. අප කන්ද නැගි සමහර ස්ථාන බසින විට ඉතාමත් අමාරු කාර්යයක් වූ බැවින් ඉදිරියෙන් ගිය මම සෙසු සගයන්ට නිවැරදි ඉරියව්ව හා ආ යුතු ආකාරය පෙන්නුවෙමි. පසුව එක එල්ලේ බැසගත් අප වැල් වල එල්ලී පහළට බැසීමට පටන් ගත්තේ කන්ද නැගී ආකාරයෙන්ම පිටුපසට යමිනි. ස්වභාවධර්මයේ චමත්කාරය විඳිනු පිණිස අප මෙවැනි ආකාරයේ ජීවිත අවදානමක් ගැනීම විටෙක අපට ද පුදුමයක් විය. මන්ද ගවේෂණශීලි මනසින් සිටි අප අපට හමුවන බාධක වල බැරෑරුම් කම ගැන නොසිතා ඉදිරියට ගමන් කළේ මෙවැනි අත්දැකීම් නැවත විඳීමට නොහැකි වේ යැයි සිතමිනි.

23-Rasa-P3-13


ගලේ නැගි අවස්ථා දෙකම ඒ ආකාරයටම පසුපසට යමින් බැසගත් පසු කටු අකුල් කැලයට බට ඔඬේ දිගේ ඉදිරියට ගමන් කළෙමු. නමුත් එක් සලකුණකදි ඔඬේ මග හැර කැලය දිගේ පාරක් සොයාගෙන ගිය අප අතරමං වුණි. නමුත් ස්වභාවධර්මයේ හැසිරීමට අනුව දිශාව තීරණය කරමින් අපි නේක විධ බාධක මැද දෑත දෙපා සීරෙමින් ඉදිරියටම ඇදුනෙමු. එහිදී අපට මීටර 200ක පමණ දිග මාන පඳුරු යායක් මැදින් යාමට සිදුවුණි. අපටත් වඩා උසයි. මාන පඳුරු පීරගෙන ගල් කුට්ටි මතින් පනිමින් ඉදිරියක් නොපෙනෙන ඉසව්වක් බලා හිතේ මිම්මකට ගමන් කළෙමු. පසුව අප එක්තරා රූස්ස ගස් පිරි ප්‍රදේශයකට පැමිණ මදක් විවේක ගෙන වම් පසට බරව ගමන් කළෙමු.  කෙසේ හෝ ගම්මානයට ජලය ගෙන යන බට පේලිය අපට හමුවුණි. එම බටයෙන් පිපාසය නිවාගෙන විඩාව නිවාගත් අප මීටර් 20ක් පමණ ඇවිද ගිය අතර එහිදී අපට ත්‍රීරෝද රථයක හඬ ඇසුණි. සියල්ලන්ගේම සිතට සැනසීම ආවේ එවිටයි.
කෙසේ හෝ අප පැමිණ තිබෙන්නේ අප ගමන ආරම්භ කළ තැනට මීටර් 100ක් පමණ පසුපසිනි. ප්‍රධාන මාර්ගයට ආ අපි එහි වැතිර නිදාගත්තෙමු.
සවස 6 වූ අතර අඩ අඳුර ප්‍රදේශයට ගලමින් තිබුණි. විහාරයට ගිය පසු ගත දොවාගෙන ආහාර ගෙන රාත්‍රී 8.30ට ඇල්ලෙන් පිටත් වූ අපි කිටි කිටි ගාන සීතලේ බණ්ඩාරවෙල, හපුතලේ පසු කරමින් පසු දින අලුයම 2.30 වන විට කොළඹට පැමිණියෙමු. අපගේ දෙපා හා දෑත හතළිස් පලක් පමණ සීරි ඇත. නමුත් අපගේ ක්‍රියාදාමය අතිශය සාර්ථකය. Travel in Sri Lanka-Sobasini හරහා එකතුව සම්පූර්ණ ඡායාරූප හා තවත් ගමන් නැරඹීමට ආරාධනා කරන්නෙමු.
විශේෂ ස්තූතිය මුහුණුපොතේ Adventure Holidays & Tours yg


m

http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/408687